外科醫(yī)生一旦修煉出較高的寫作能力，等于給自己插上了自信、自由翱翔的翅膀，能促使你捕捉、記錄思想的火花。寫出一篇有意義的文章，如同完美地做完一例復雜的手術，那愜意的感覺，大概是知識分子最美的一種享受。

外科醫(yī)生在手術臺上可謂眼疾手快、游刃有余，但很多外科醫(yī)生一到書案前，便覺筆下艱澀，似乎著文章比做一臺復雜的手術都要難。的確是這樣，文字功底與寫作能力反映了一個人的文化底蘊、知識面、思考深度與駕馭文字的綜合素質。

一位醫(yī)生如果只是看病、開刀，而不認真讀書、思考、動筆寫作，就等于患上了“知識貧血癥”

一般來說，個人對社會的貢獻主要表現(xiàn)在兩個方面。一是從事專業(yè)技術的能力，即專業(yè)影響力；二是其行為品格、語言文字所代表的深度，即文化影響力。實際上，語言文字的表達能力，也是一名醫(yī)生進步、升華和邁向成功的重要載體。掌握了這一技巧，醫(yī)生的技術水平方能得到最大限度的傳播，對社會產生更為廣泛的影響。

歷史上就有很多因文字表達能力而影響學術發(fā)展成敗的例子。英國的郝爾頓是一名醫(yī)生，但他獨自開創(chuàng)了地質學的研究方法，并于1795年發(fā)現(xiàn)了地殼板塊運動。遺憾的是，由于他寫的地質論著作文字表達差，讀者看不懂，他的書出版后沒有賣出幾本，他的新發(fā)現(xiàn)也難以得到認同。金勒是瑞典一名地位低下的藥劑師，有做化學實驗的嗜好，在實驗中發(fā)現(xiàn)了8種元素。由于他不懂英文，難以在英語國家發(fā)表文章，結果，其他懂英文的同行先行發(fā)表了論文，“劫取”了本應屬于金勒的榮譽。

1859年11月，達爾文的《物種起源》出版，可謂石破天驚。為讓普通民眾也能讀懂他的進化論思想，達爾文采用了通俗易懂的語言闡述，使得該書第一版印刷的1250本在上市的第一天就售罄。在當時的英國，幾乎人人都在談論生物進化的事實與理論。而與達爾文同時代的奧地利修道士孟德爾，于1866年發(fā)現(xiàn)了與生物進化論同樣重要的生物遺傳規(guī)律。但是，他的研究結果未能在當時的生物學雜志上發(fā)表，也沒有撰寫成書籍出版，只在奧地利布瑞恩發(fā)行的報紙上留下了一篇文章。直到孟德爾去世20年后的1900年，人們才知曉了他的遺傳學說，整個遺傳學因此而延遲了發(fā)展的步伐。

總的來說，外科醫(yī)生可以分三類：一是刀下生風，技術好、經驗多，但不擅于思辨論道，或缺乏文字表達的功夫；二是理論廣博、長于講授和寫文章，但刀下功夫不怎么精彩；第三種則是兩方面俱佳。在很多醫(yī)學大家看來，一位醫(yī)生如果只是看病、開刀，而不認真讀書、思考、動筆寫作，就等于患上了“知識貧血癥”。

外科醫(yī)生成才，靠技術；成功，則靠技術、科研與寫作能力；成家，則要將技術的創(chuàng)造轉化成文化

經過外科訓練的醫(yī)生，對人的機體奧妙、對健康的理解感悟，往往較非醫(yī)學專業(yè)的人要深刻，因此寫出的文章格外能體現(xiàn)出銳利、嚴謹、博大的外科醫(yī)生風格。手術刀可以治病，而語言文字不但能治病、治心，還能增進知識、傳播文明，指點醫(yī)學界的真假美丑，以文獻的形式發(fā)于當代，還可能影響后人。做手術面對的是單個病人，而發(fā)表文章面對的，則是學術群體甚至是整個社會。文以載道，其影響面大不相同。因而，醫(yī)生們不可小視文字功夫。

裘法祖教授曾經說過，一個醫(yī)生要多學、多想、多做，會做、會說、會寫。所謂會寫，就是說醫(yī)生要會寫文章。一個醫(yī)生如果從事臨床工作10年、20年后，還沒有在核心期刊發(fā)表幾篇屬于自己知識總結與技術創(chuàng)新的論文，那內心的底氣就不會那樣足，自信心就難以提升，同行就不會認可你是一位知識型的外科醫(yī)生。

北京協(xié)和醫(yī)院婦產科教授郎景和寫的《婦產科手術筆記》，經整理出版后連續(xù)印刷多次，發(fā)行數(shù)超過了18000冊，不僅為從事婦產科的醫(yī)生收藏，其他專科醫(yī)生也爭相閱讀。為什么？細細品味之后，你能發(fā)現(xiàn)，他的手術筆記體現(xiàn)了科學與文學、技巧與藝術的統(tǒng)一。

外科醫(yī)生成才，靠技術；成功，則靠技術、科研與寫作能力；成家，則要將技術的創(chuàng)造轉化成文化。若沒有形成讀書的習慣，沒有提筆成章的文字功底，一個人就只能是在學“術”，而難以悟“道”。 “道”不明，則難以升華成真正的良醫(yī)。

誰掌握了組合文字的功底、寫作的能力，就如猛虎添翼，在專業(yè)能力之外別具一種倜儻風采

年輕的外科醫(yī)生，在臨床技術熟練、科研實力雄厚、外語流利的基礎上，若再修煉出良好的文字功底與寫作能力，就等于得到了進出國內外學術界的通行證，獲得了在網絡世界與媒體交流的話語權。

寫作能力的形成也是漸進的。凡是能夠寫出病歷的青年醫(yī)生都具備了一定的文字功底，養(yǎng)成做臨床筆記的習慣然后定期總結，寫作水平自然會提高。不論在書桌上、病歷手術記錄上，還是在飛機上，我都要進行文字鍛煉，整理成文，發(fā)表于報刊、雜志。當你的創(chuàng)新觀點、行文風格影響了同行，滲透大眾的心田后，你就能成為同行或社會認可的思想的創(chuàng)造者與知識的傳播者。

當我們放下手術刀，在電腦鍵盤上手指聯(lián)動進行著精神財富的創(chuàng)作；當我們凝神思考，或審文解意、構思推敲之時，就進入了與自然、與真理、與歷史對話交流的境界。此時，智慧的火花、思維的趣味、哲學的洞悉，會在腦海中漸次浮現(xiàn)。你會驚奇地發(fā)現(xiàn)，自己潛在的活力并不比別人差，關鍵是以前沒有刻意開發(fā)，激活這塊肥沃的良田。

外科醫(yī)生一旦修煉出較高的寫作能力，等于給自己插上了自信、自由翱翔的翅膀，促使你捕捉、記錄思想的火花。寫出一篇有意義的文章，如同完美地做完一例復雜的手術，那愜意的感覺，大概是知識分子最美的一種享受。“腹有詩書面自華”。誰認識了文字，誰就認識了事物之根；誰掌握了組合文字的功底、寫作的能力，就如猛虎添翼，在專業(yè)能力之外別具一種倜儻風采。

我們正生活在開放的多元文化共存、競爭激烈的現(xiàn)代社會中，如何選擇性地呼吸不同的文化空氣，如何積累、整合知識結構？如何使自己不間斷地汲取科技、文化新知？如何將自己打造成思維活躍、愉悅學習、能文能武的復合型人才？這些都是青年醫(yī)生需要思考的大問題。