我從醫(yī)幾載的對(duì)醫(yī)學(xué)、醫(yī)生的一些想法，希望能引發(fā)各位的共鳴。

　　蛇杖的含義

　　在如今很多國(guó)際性質(zhì)的醫(yī)藥衛(wèi)生組織或是團(tuán)體的標(biāo)志圖案中，我們都可以看出有這樣一個(gè)共同點(diǎn)。它們都是以一根盤(pán)著一條蛇的手杖為基礎(chǔ)而衍生出來(lái)的。為什么這根盤(pán)著蛇的手杖有如此大的魅力？它究竟有著什么樣的含義呢？要回答這個(gè)問(wèn)題，就要將我們的思緒拉到古希臘的一個(gè)神話傳說(shuō)中去……。

　　古希臘的神話傳說(shuō)中，太陽(yáng)之神阿波羅曾將自己的一個(gè)孩子——阿斯科勒比俄斯（Asklepios），交給了一位懂得醫(yī)術(shù)的半人半馬神——喀戎撫養(yǎng)。阿斯科勒比俄斯在喀戎的撫養(yǎng)與教導(dǎo)下，長(zhǎng)大以后成為了一名治病救人的醫(yī)生。為了豐富自己的醫(yī)術(shù)，他經(jīng)常不畏艱難險(xiǎn)阻，采食植物，冒著生命危險(xiǎn)，辨嘗各類藥物，總結(jié)各類治療疾病的經(jīng)驗(yàn)。在他的刻苦努力下，他在醫(yī)術(shù)方面取得了非凡的成就。經(jīng)過(guò)阿斯科勒比俄斯的精心救治，一些瀕臨死亡的病人又重新找回了自己的生命。他精深的醫(yī)術(shù)再加上其高尚的醫(yī)德，使得他受到了人們的敬仰與膜拜。阿斯科勒比俄斯也由此而受到了宙斯的妒忌。于是，宙斯便暗暗地吩咐雷電神劈死了阿斯科勒比俄斯。但是，事后宙斯又對(duì)自己的所作所為感到十分的懊悔。長(zhǎng)時(shí)間的內(nèi)疚讓宙斯寢食不安，終于又做出了使阿斯科勒比俄斯得以復(fù)生的決定，并封其為“醫(yī)神”，讓他繼續(xù)為人類治病。從此，作為主管著治病救人使命的醫(yī)神，阿斯科勒比俄斯能力得到了充分的發(fā)揮，并受到了人們的尊敬。有一次，在給人們治病的時(shí)侯，一時(shí)找不到一個(gè)很好的方法。面對(duì)病人的痛苦，他非常著急并沉思起來(lái)。這時(shí)，有一條毒蛇悄悄地爬到了他經(jīng)常使用的手杖上面，他發(fā)覺(jué)以后，便殺死了這條蛇。而過(guò)了一會(huì)兒，他卻發(fā)現(xiàn)又有一條蛇口里銜著一顆草，爬到了那條他剛剛殺死的蛇旁邊，并用口里銜著的那顆草救活了死蛇。在這件事情的啟發(fā)下，阿斯科勒比俄斯立刻有所醒悟：蛇具有一種神秘的療傷能力，它熟知一些草木的屬性，知道草木所具有的藥性。從此以后，醫(yī)神阿斯科勒比俄斯在行醫(yī)的時(shí)侯，他的手杖上面便多了一條盤(pán)繞著的蛇。漸漸地這根盤(pán)繞著一條蛇的手杖便開(kāi)始被人們神化，成為了醫(yī)神的標(biāo)志，也成了從醫(yī)者職業(yè)的標(biāo)志。

　　追溯人類發(fā)展的歷史長(zhǎng)河我們可以看到，借助智慧女神雅典娜的力量，人類社會(huì)發(fā)生了一次又一次的蛻變。而每一次蛻變的結(jié)果，人類社會(huì)便得到了一次升華。而醫(yī)學(xué)呢？它也在人類社會(huì)的蛻變中被不斷豐富充實(shí)。漸漸地醫(yī)學(xué)又超越其現(xiàn)實(shí)存在的意義，被付予了新的內(nèi)涵……。蛇杖的符號(hào)也逐漸地蘊(yùn)含了更深的含義。在病者看來(lái)，它不僅僅再局限于是一個(gè)標(biāo)志，而是成為了一個(gè)圖騰符號(hào)，一種象征，一種驅(qū)除病魔、追求健康的象征。而對(duì)于醫(yī)者們來(lái)說(shuō)呢！它是一個(gè)警示，時(shí)刻提醒著每一位從醫(yī)者都要向醫(yī)神那樣擔(dān)負(fù)生死、救死扶傷。此時(shí)，蛇杖的符號(hào)已將醫(yī)學(xué)的內(nèi)涵完全表達(dá)了出來(lái)，即醫(yī)學(xué)是一種責(zé)任。正如郎景和教授所語(yǔ)：“自從人類開(kāi)始，便有了醫(yī)學(xué)。盡管它的起動(dòng)是原始的、落后的，甚至是自然性的、不自覺(jué)的，如對(duì)出血的局部壓迫、病灶的燒灼、針砭等。也會(huì)遇到缺乏人道的”醫(yī)療“服務(wù)。但救死扶傷畢竟為人性善良的體現(xiàn)，進(jìn)而成為文明社會(huì)的一種責(zé)任。”

　　的確，醫(yī)學(xué)本身就是一種責(zé)任。它約束了醫(yī)者并通過(guò)醫(yī)者得到體現(xiàn)。千百年來(lái)，古今中外，神農(nóng)、伏曦、扁鵲、張仲景、華佗、希波克拉底、蓋倫、立克次、帕拉塞爾？修斯、南丁格爾、林巧雅、張孝騫、韋加寧……，一位又一位的高潔人士，前赴后繼地將自己畢生精力甚至是生命都獻(xiàn)給了醫(yī)學(xué)，只為了解除他人的痛人類追求生命和健康本質(zhì)的愿望。透過(guò)他們的行為，醫(yī)學(xué)是一種責(zé)任的內(nèi)涵得到極致的體現(xiàn)。

　　有這么一個(gè)故事。

　　在暴風(fēng)雨后的一個(gè)早晨，一個(gè)男人來(lái)到海邊散步。他一邊沿海邊走著，一邊注意到，在沙灘的淺水里，有許多被昨夜的暴風(fēng)雨卷上巖來(lái)的小魚(yú)。它們被困在淺水洼里，回不了大海了，雖然近在咫尺。被困的小魚(yú)，也許有幾百條，甚至千條。用不了多久，淺水洼里的水就會(huì)被沙粒吸干，被太陽(yáng)蒸干，這些小魚(yú)都會(huì)干死的。

　　男人繼續(xù)朝前走著。他忽然看見(jiàn)前面有一個(gè)小男孩，走得很慢，而且不停地在每一個(gè)水洼旁彎下腰去——他在撿起水洼里的小魚(yú)，并且用力把它們?nèi)踊卮蠛�，這個(gè)男人停下來(lái)，注視著這個(gè)小男孩，看他拯救著小魚(yú)們的生命。

　　終于，這個(gè)男人忍不住走過(guò)去：“孩子，這水洼里有著幾百幾千條小魚(yú)，你救不過(guò)來(lái)的。”

　　“我知道。”小男孩頭也不抬地回答。

　　“哦？那你為什么還在扔？誰(shuí)在乎呢？”

　　“這條小魚(yú)在乎！”男孩兒一邊回答，一邊拾起一條魚(yú)扔進(jìn)大海。“這條在乎，這條也在乎！還有這一條、這一條、這一條……”

　　今天，你們?cè)谶@里開(kāi)始大學(xué)生活。你們每一個(gè)人，都將在這里學(xué)會(huì)如何去拯救生命。雖然你們救不了全世界的人，救不了全中國(guó)的人甚至救不了一個(gè)省一個(gè)市的人，但是，你們還是可以救一些人，你們可以減輕他們的痛苦。因?yàn)槟銈兊拇嬖冢�他們的生活從此有所不�?mdash;—你們可以使他們的生活變得更加美好。這是你們能夠并且一定會(huì)做得到的。

　　在這里，我希望你們勤奮、努力地學(xué)習(xí)，永遠(yuǎn)不要放棄！記�。�“這條小魚(yú)在乎！這條小魚(yú)也在乎！還有這一條、這一條、這一條……”

　　這是我在1999年第四期《讀者》上看到的一位在中國(guó)某醫(yī)學(xué)院任教的美國(guó)教師的演講稿。故事里小男孩樸實(shí)的話語(yǔ)和救助的行為，讓我們感受到了愛(ài)與生命在他幼小的心靈中凝結(jié)。而那位醫(yī)學(xué)教師的話語(yǔ)，又讓我們感受到了作為一名從事醫(yī)學(xué)事業(yè)的醫(yī)者，其行為的價(jià)值與意義。

　　這也是他們的一種責(zé)任。