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五行的制化規(guī)律-中西醫(yī)結(jié)合執(zhí)業(yè)醫(yī)師

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中西醫(yī)結(jié)合執(zhí)業(yè)醫(yī)師近幾年來考試的難度是越來越大了,這里是醫(yī)學(xué)教育網(wǎng)整理的五行的制化規(guī)律的相關(guān)內(nèi)容,希望對考生能有所幫助。

五行的制化規(guī)律是“亢則害,承乃制,制則生化”(《素問?六徵旨大論》)。五行之中某一行過亢之時(shí),必然承之以“相制”,才能防止“亢而為害”,維持事物的生化不息。

五行之間的制化調(diào)節(jié),具體地說,則是:木生火,醫(yī)學(xué)|教育網(wǎng)搜集整理火生土,而木又克土;火生土,土生金,而火又克金;土生金,金生水,而土又克水;金生水,水生木,而金又克木;水生木,木生火,而水又克火。如此往復(fù)循環(huán)。也就是說,五行之中只要有一行過于亢盛,必然接著有另一行來克制它,從而出現(xiàn)五行之間的新的協(xié)調(diào)和穩(wěn)定。

五行中的任何一行都受著整體調(diào)節(jié),而其本身的變化也影響著整體。五行的這種反饋調(diào)節(jié)模式,表達(dá)了五行系統(tǒng)在運(yùn)動中維持著整體穩(wěn)定協(xié)調(diào)的機(jī)制。一旦這一自我調(diào)節(jié)和控制機(jī)制失常,則出現(xiàn)亢害或不及的變化,在自然界表現(xiàn)為異常的氣候變化,在人體則表現(xiàn)為疾病狀態(tài)。

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