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運(yùn)氣學(xué)說的基本內(nèi)容:
一、運(yùn)氣的概念:
五運(yùn)六氣,主要是由“五運(yùn)”和“六氣”兩部分組成的。什么是五運(yùn)呢?五運(yùn),即木、火、土、金、水五行的運(yùn)動(dòng)。什么是六氣呢?六氣,即風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火六種氣候的變化。因?yàn)槭詈突鹦再|(zhì)相同,所以運(yùn)氣學(xué)說中的六氣是指風(fēng)、君火、相火、濕、燥、寒。五行臨御五方,合應(yīng)五時(shí),就產(chǎn)生了寒、暑、燥、濕、風(fēng)五時(shí)氣候更迭的主氣,反映出一年中氣候寒、熱、溫、涼的變化。故曰:“天有五行御五位,以生寒暑燥濕風(fēng)”(《素問·天元紀(jì)大論》)。五氣和五行,分之則二,合之則一?;瘹鉃轱L(fēng)、寒、濕、燥、火,成形為木、火、土、金、水。形氣相感,形化氣,氣成形,形為陰,氣為陽,陰陽的對(duì)立統(tǒng)一運(yùn)動(dòng),推動(dòng)著事物的發(fā)展,故曰:“神在天為風(fēng),在地為木,在天為熱,在地為火,在天為濕,在地為土,在天為燥,在地為金,在天為寒,在地為水。故在天為氣,在地成形,形氣相感而化生萬物矣”(《素問·天元紀(jì)大論》)醫(yī)學(xué)教育網(wǎng)搜/集整理。
五行與十天干相合而能運(yùn),六氣與十二地支相合而能化。故曰:“運(yùn)氣者,以十干合,而為木火土金水之五運(yùn);以十二支對(duì),而為風(fēng)寒暑濕燥火之六氣”(《運(yùn)氣易覽》)。由此可見,欲研究五運(yùn)六氣,必須首先弄清楚天干地支的道理。
二、干支甲子:
干支為十天干和十二地支的簡(jiǎn)稱。甲居十干首位,子居十二支首位,干支依次相配,如甲子、乙丑、丙寅之類,統(tǒng)稱甲子。干支甲子,是中國古代計(jì)算年、月、日、時(shí)的次序以及推算五運(yùn)六氣變化的代表符號(hào)。運(yùn)氣學(xué)說的主要推算法則均離不開天干地支。所以說:“文氣始于甲干,地氣始于子支者,乃圣人究乎陰陽重輕之用也。著名以彰其德,立號(hào)以表其事。由是甲子相合,然后成其紀(jì)。遠(yuǎn)可步于歲,而統(tǒng)六十年;近可推于日,而明十二時(shí)。歲運(yùn)之盈虛,氣令之早晏,萬物生死,將今驗(yàn)古,咸得而知之”(《運(yùn)氣論奧諺解》)。
(一)天干地支
1.天干
天干是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天于的簡(jiǎn)稱,又稱“十于”。“干”有個(gè)之意,如顏師古注《漢書·食貨志》云:“干,猶個(gè)也。”古人用十干來紀(jì)天日的次第,故稱“天干”。天干的次第先后,不僅僅是指一個(gè)數(shù)字符號(hào),而是包含著萬物由發(fā)生而少壯,而繁盛,而衰老,而死亡,而更始的涵義在內(nèi)。茲將《史記·律書》和《漢書·律歷志》的解釋錄之如下:
十干《史記·律書》《漢書·律歷志》
甲萬物剖符甲而出也出甲于甲;
乙萬物生軋軋奮軋于乙;
丙陽道著明明炳于丙;
丁萬物丁壯大盛于丁;
戊豐懋于戊;
己理紀(jì)于己;
庚陰氣庚萬物斂更于庚;
辛萬物之辛生悉新于辛;
王陽氣任養(yǎng)于下也懷妊于壬;
癸萬物可揆度陳揆于癸。
2.地支:
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,是為十二地支,簡(jiǎn)稱十二支。古人將十二支分別以紀(jì)月,一歲十二個(gè)月,每月各建一支,即正月建寅,二月建卯,三月建辰,四月建巳,五月建午,六月建未,七月建申,八月建酉,九月建戌,十月建亥,十一月建子,十二月建丑。從陰陽屬性上看,日為陽,月為陰,陽為天,陰為地,十二支以紀(jì)月成歲,故稱十二地支。十二支的次第先后,與十干具有同一意義,主要仍在說明事物的發(fā)展由微而盛,由盛而衰;反復(fù)變化的進(jìn)展過程。茲將《史記·律書》和《漢書·律歷志》的解釋錄之如下:
十二支《史記·律書》《漢書·律歷志》
寅萬物始生嬪然也引達(dá)于寅;
卯言萬物茂也冒茆于卯;
辰萬物之娠也振美于辰;
巳陽氣之已盡已盛于巳;
午有陽交日午萼布于午;
未萬物皆成有滋味也味薆于未;
申陰用事申賊萬物申堅(jiān)于申;
酉萬物之老也留執(zhí)于酉;
戌萬物盡滅畢入于戌;
亥該也陽氣藏于下也該閡于亥;
子萬物滋—下孳萌于子;
丑紐也,陽氣在上未降,紐牙于丑;
萬物厄紐未敢出。
十二地支的順序,子居首位,而分建于各月,卻從寅始,這是因?yàn)?ldquo;建子之月,陽氣雖始于黃鐘,然猶潛伏地下,未見發(fā)生之功,及其歷丑轉(zhuǎn)寅,三陽始備,于是和風(fēng)至而萬物生,萌芽動(dòng)而蟄藏振,遍滿寰區(qū),無非生意,故陽雖始于子,而春必起于寅。是以寅卯辰為春,巳午未為夏,申酉戌為秋,亥子丑為冬,而各分其孟仲季焉”(《類經(jīng)圖翼,運(yùn)氣》)。
3.干支的陰陽屬性:
天干、地支各有陰陽屬性。從干與支來看,則天干為陽,地支為陰。但從干支本身來說,則天干和地支都可再分陰陽:一般說來,天干中的甲、丙、戊、庚、王為陽千。乙、丁、己、辛、癸為陰干,地支中的子、寅、辰、午、申、戌為陽支,丑、卯、巳、未、酉、亥為陰支。其劃分方法是按干支的排列順序,單數(shù)為陽,雙數(shù)為陰。
4.干支配五行:
天干分成甲乙、丙丁、戊己、庚辛,王癸五對(duì),然后分別配五行以測(cè)定每年的歲運(yùn);地支也可以分別配五行,用以紀(jì)月-天下地支各有兩種五行配屬方法:
①干支配屬五行和方位:天干相配的結(jié)果是甲乙屬木,應(yīng)東方;丙丁屬火,應(yīng)南方:戊己屬土,應(yīng)中央;庚辛屬金,應(yīng)西方;壬癸屬水,應(yīng)北方。地支相配的結(jié)果是寅卯屬木,巳午屬火,辰未戌丑屬土,申酉屬金,亥子屬水。
②下支化運(yùn)與化氣配屬:天干化五運(yùn)的結(jié)果是:甲己化上,乙庚化金,丙辛化水,丁乇化木,戈癸比火。
十二支化氣的結(jié)果是:丑未主上,卯酉主金,辰戌宅水,巳亥主木,子午寅申主火。
5.地支配三陰三陽六氣:
所謂三陰是一陰(厥陰)、二陰(少陰)、三陰(太陰);所謂三陽是一陽(少陽)、二陽(陽明)、三陽(太陽)。所謂六氣就是風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火。六氣之中火與暑基本屬于一類,所以便不列火與暑,而只把火分為君火和相火兩種。
支配三陰三陽六氣的規(guī)律是:子午少陰君火,寅申少陽相火,丑未太陰濕土,卯酉陽。
明燥金,巳亥厥陰風(fēng)木,辰戌太陽寒水。
(二)甲子:
天干和地支配合可以用來紀(jì)年、紀(jì)月、紀(jì)日。在醫(yī)學(xué)上,主要是用干支來紀(jì)年。十天干和十二地支相互配合,謂之甲子:故曰:“天氣始于甲,地氣始于子。子甲相合,命曰歲立,謹(jǐn)候其時(shí),氣可與期,,(《素問。六微旨大論》)‘天干與地支的配合是天干在上,地支在卜,按干支的順序向下排列。天干的第一位是甲,地支的第一位是子,兩者配合起來便是甲子。從甲子始依次推算到癸亥,共得六十次,便稱為一周或叫一個(gè)甲子:六十年后(癸亥止)又復(fù)從甲子紀(jì)年起,如此交替輪轉(zhuǎn):在六十年中,天干往復(fù)輪周六次(10干x6次=60年),地支往復(fù)輪周五次(12支X5次=60年):用以紀(jì)年,六十年就是一個(gè)周期:故曰:”天以六為節(jié),地以五為制,周天氣者,六期為一備,終地紀(jì)者,五歲為一周……五六相合而七百二十氣,為一紀(jì),凡三十歲,千四百四十氣,凡六十歲,而為一周,不及太過,斯皆見矣“(《素問。天元紀(jì)大論》)。用以紀(jì)日,用紀(jì)天的十干反復(fù)六次,和紀(jì)月的十二支反復(fù)五次,排成甲子,再乘以六,便為一年三百六十五日的大概日數(shù)。”天有十日,日六竟而周甲,甲六復(fù)而終歲,三百六十五日法也“(《素問。六節(jié)臟象論》)。
天干地支,五六相合,構(gòu)成六十年一個(gè)氣候變化的大周期。前三十年,包括七百二十節(jié)氣(以一年二十四節(jié)氣計(jì)算),是為一紀(jì),后三十年,亦七百二十節(jié)氣,凡一千四百四十節(jié)氣,共計(jì)六十年(也稱六十甲子):甲子中的天干,主要是主五運(yùn)的盛衰,甲子中的地支主要是司六氣的變化,所以講述五運(yùn)六氣,不能離開干支甲子。
三、五運(yùn):
五運(yùn),即木運(yùn)、火運(yùn)、土運(yùn)、金運(yùn)、水運(yùn)的統(tǒng)稱。運(yùn)者,輪轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng),循環(huán)不已之謂。故曰:“五運(yùn)陰陽者,天地之道也,,(《素問·天元紀(jì)大論》)。五運(yùn)又有大運(yùn)(中運(yùn))、主運(yùn)、客運(yùn)之分,它們的變化都是以當(dāng)年紀(jì)年的天干及其陰陽屬性為準(zhǔn)則的。
(一)大運(yùn):
大運(yùn)又稱“中運(yùn)”,是主管每年全年的歲運(yùn),又稱歲運(yùn)。大運(yùn)可以用來說明全年的氣候變化,同時(shí)它又是推算客運(yùn)的基礎(chǔ)。
1.大運(yùn)推算法:
天干化五運(yùn),每?jī)筛山y(tǒng)一運(yùn)。“土主甲己,金主乙庚,水主丙辛,木主丁壬,火主戊癸”(《素問·五運(yùn)行大論》)。凡逢甲己之年為土運(yùn),乙庚之年為金運(yùn),丙辛之年為水運(yùn),丁壬之年為木運(yùn),戊癸之年為火運(yùn)。故曰:“甲己之歲,土運(yùn)統(tǒng)之;乙庚之歲,金運(yùn)統(tǒng)之;丙辛之歲,水運(yùn)統(tǒng)之;丁壬之歲,木運(yùn)統(tǒng)之;戊癸之歲,火運(yùn)統(tǒng)之”(《素問·天元紀(jì)大論》)。這種推算方法是以五年為一循環(huán)的。在五年中,每運(yùn)值一年,按五行相生次序排列,即土一金—)水一木一火一土。三十年為一紀(jì),每紀(jì)每運(yùn)共值六年。六十年為一周,每運(yùn)共值十二年。
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