匆匆的腳步，離開東家走進(jìn)西家，鄉(xiāng)親們的安危時(shí)刻裝在心內(nèi)。風(fēng)里來(lái)雨里去，不論天明天黑，再苦再累都無(wú)怨無(wú)悔。

有這樣一群人，他們廣泛而深刻地影響了中國(guó)農(nóng)村衛(wèi)生事業(yè)，影響了數(shù)億農(nóng)民的身心健康，并且仍在繼續(xù)著這種影響，他們有一個(gè)質(zhì)樸的稱謂——鄉(xiāng)村醫(yī)生。

上個(gè)世紀(jì)六十年代，在那個(gè)貧困的年代農(nóng)民溫飽不得，勞動(dòng)強(qiáng)度又大，普遍缺少抗病的能力，再加上缺醫(yī)少藥，一場(chǎng)傳染病襲來(lái)，病倒者十有六七。 “赤腳醫(yī)生”的出現(xiàn)，使與病魔作斗爭(zhēng)的農(nóng)民有了一線希望，他們象抓住救命稻草一樣抓住了“赤腳醫(yī)生”。一支銀針一把草藥居然也可以解決很多問(wèn)題。村子里臟、亂、臭的情景得到了改善，傳染病來(lái)了，“煙熏火烘”居然比以前少了。

這些村醫(yī)和農(nóng)民結(jié)下了不解之緣，走村串戶的村醫(yī)們對(duì)村民病貧交加的情況有了更多的了解，更深切的同情醫(yī)|學(xué)教育網(wǎng)搜集整理；村民們對(duì)他們的醫(yī)生也有了更多的理解和期望。從“赤腳醫(yī)生”誕生那天起，他們就開始了不尋常的關(guān)系，這種不斷加深的情和愛，成了村醫(yī)們生活和工作的主旋律，正是這種主旋律培養(yǎng)了鄉(xiāng)村醫(yī)生后來(lái)的奉獻(xiàn)精神，也讓他們把做鄉(xiāng)村醫(yī)生視為是一種不是信仰的“信仰”。

隨著我國(guó)醫(yī)療事業(yè)的蓬勃發(fā)展，各級(jí)醫(yī)療機(jī)構(gòu)如雨后春筍般涌現(xiàn)。雖然現(xiàn)在的群眾看病有了更多的選擇性，但我們的鄉(xiāng)村醫(yī)生仍然堅(jiān)守在基層，承擔(dān)著艱辛的急診、分診醫(yī)療工作?，F(xiàn)在鄉(xiāng)村醫(yī)生工作的重心已轉(zhuǎn)移為預(yù)防為主，公共衛(wèi)生等工作進(jìn)入有序期：健康隨訪、家庭醫(yī)生服務(wù)、建卡建證、查漏補(bǔ)種、登記、造冊(cè)、報(bào)告疫情、死亡、出生。這一大堆繁瑣的工作擠滿了他們的日程表。

近年來(lái)，村級(jí)衛(wèi)生室的發(fā)展得到了快速提升，鄉(xiāng)村醫(yī)生機(jī)制的發(fā)生、成長(zhǎng)和經(jīng)歷告訴我們——他們頑強(qiáng)而蓬勃的生命力是因?yàn)樗麄冑N近農(nóng)民群眾的衛(wèi)生要求，他們贏得了億萬(wàn)群眾。這種機(jī)制為群眾提供了廉價(jià)、方便的醫(yī)療服務(wù)。而為農(nóng)民提供這種優(yōu)越的服務(wù)模式是以村醫(yī)們自覺(jué)的奉獻(xiàn)及自我犧牲的精神為前提的，他們從學(xué)醫(yī)并走入這個(gè)崇高的鄉(xiāng)村醫(yī)生行業(yè)起，就深深懂得鄉(xiāng)村醫(yī)生不僅是一份職業(yè)，而更是一種不是信仰的“信仰”。 這種“信仰”給他們帶來(lái)了快樂(lè)感和成就感。

正是這種堅(jiān)定的“信仰”， 無(wú)論外面的世界多精彩，我們可愛的鄉(xiāng)村醫(yī)生們從不羨慕從不沉醉。也正是這種堅(jiān)守，才讓我國(guó)農(nóng)村三級(jí)衛(wèi)生網(wǎng)的“網(wǎng)底”牢不可破，使數(shù)億農(nóng)民的身心健康得到了保障。

目前，鄉(xiāng)村醫(yī)生的春天已經(jīng)到來(lái)。他們除了有固定的工資和公共衛(wèi)生經(jīng)費(fèi)保障外，同時(shí)國(guó)家正在逐步將鄉(xiāng)村醫(yī)生納入社保體系，建立進(jìn)退機(jī)制，讓老鄉(xiāng)村醫(yī)生高興退下去，并且能老有所養(yǎng)；讓年輕的鄉(xiāng)村醫(yī)生更有盼頭。

鄉(xiāng)親們痛苦我心碎，鄉(xiāng)親們平安我欣慰。這就是鄉(xiāng)村醫(yī)生一種“信仰”！