關(guān)于“最簡(jiǎn)單的口吃矯正方法,你還不了解一下?”相關(guān)內(nèi)容，相信大家都想知道，為方便了解，在此醫(yī)學(xué)教育網(wǎng)小編為大家整理如下內(nèi)容：

01

我們都知道，同樣一個(gè)景從不同的角度看，必定是不同的畫(huà)面和感受；同樣一件事，你有不同的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，對(duì)你的結(jié)果和心情肯定不一樣。

消除思想中的錯(cuò)誤想法，這比割除身體上的腫瘤和膿瘡重要得多，腫瘤是對(duì)肉體的腐蝕，錯(cuò)誤的思想，認(rèn)識(shí)卻是對(duì)心靈的腐蝕。

口吃病人的內(nèi)心世界中，多年來(lái)對(duì)口吃一直隱藏著偏激認(rèn)識(shí)，由于痛苦因素的滲入，這種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)從意識(shí)狀態(tài)深化到下意識(shí)直到潛意識(shí)。

一提到說(shuō)話(huà)，行為上就將這種潛意識(shí)的思想反應(yīng)出來(lái)：不安，面紅，手足不自在，全身高度緊張等等。

有位劉芳學(xué)員談到她的口吃特征：

“一見(jiàn)陌生人立刻口吃”，一個(gè)人在房間演講，可以說(shuō)滔滔不絕。突然一個(gè)生人從門(mén)口過(guò)去，口吃便開(kāi)始了。

02

口吃病的產(chǎn)生是從患者對(duì)口吃認(rèn)識(shí)開(kāi)始的，主觀的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)取代了客觀的反應(yīng)，心理因素才產(chǎn)生、萌芽。

隨著失敗經(jīng)驗(yàn)的打擊，最初的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)便改頭換面的進(jìn)一步膨脹，隨著這種認(rèn)識(shí)的發(fā)展，更加重了說(shuō)話(huà)的心里“吃力”。

從正常口吃過(guò)渡到口吃病，從輕度口吃病發(fā)展到嚴(yán)重患者。

這一中介就是錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，隨著錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)和病態(tài)口吃的惡性循環(huán)，口吃病人內(nèi)心才陷入了萬(wàn)丈深淵。

從“欲哭無(wú)淚，再哭無(wú)聲”進(jìn)而加重了心理“情緒”。

03

我們?cè)撊绾蚊鎸?duì)口吃？

口吃病與過(guò)去的悲痛、強(qiáng)烈的體驗(yàn)聯(lián)系著，而這些體驗(yàn)都是由態(tài)度、認(rèn)識(shí)而產(chǎn)生的。

對(duì)口吃的不正確態(tài)度是心理障礙和固定化的源泉。

因而重新教育自己改變對(duì)口吃的錯(cuò)誤態(tài)度，端正對(duì)口吃的認(rèn)識(shí)，結(jié)合自己與口吃的奮斗的經(jīng)歷及痛苦的經(jīng)歷，開(kāi)展批判和審查，自覺(jué)改變對(duì)創(chuàng)傷性條件的態(tài)度是根治口吃病的惟一途徑。

再在自發(fā)活動(dòng)的環(huán)境中實(shí)踐，加深體驗(yàn)，認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)相輔相成，才能改變已形成的妨礙口吃病人對(duì)周?chē)h(huán)境作出不正確的反映和伴有感情態(tài)度的障礙。

04

在我們學(xué)校，常組織同學(xué)們開(kāi)一個(gè)“訴苦會(huì)”，讓患者把多年來(lái)積壓在心頭的苦悶，對(duì)任何人甚至最親近的人都不能說(shuō)的隱情，都盡情地毫無(wú)保留地訴說(shuō)出來(lái)。

通過(guò)傾訴，可使內(nèi)心的痛苦得到宣泄，緩解心理上的糾葛，心情立即舒暢。

在開(kāi)展中，經(jīng)常將“訴苦會(huì)”變成“批判會(huì)”。

從對(duì)口吃現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)，到對(duì)口吃現(xiàn)象的態(tài)度、評(píng)價(jià)，上升到對(duì)自我性格，“多疑多慮、多愁善感，自我為中心，死要面子、自卑、急躁、內(nèi)向……”無(wú)一不批判。

令同學(xué)驚喜的是，在不知不覺(jué)的批判中，端正了認(rèn)識(shí)，端正了對(duì)口吃的錯(cuò)誤態(tài)度，往往是從現(xiàn)象上升到本質(zhì)，挖出了真正的病結(jié)。

不要再回顧口吃了沒(méi)有，不介意，毫不介意。也不要再顧慮今后會(huì)不會(huì)口吃，不知道，不需要知道口吃還是不口吃。

口吃就口吃，不口吃就不口吃，需要說(shuō)話(huà)的時(shí)候，張嘴就說(shuō)，不需要說(shuō)話(huà)的時(shí)候就閉上嘴。

不要像過(guò)去那樣，在這兒試試看，在那兒練練看，看能否不口吃，期望不口吃本身就是自我折騰。

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