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岐伯簡介
岐伯:中國傳說期間最富有威望的醫(yī)學(xué)家?!兜弁跏兰o(jì)》:“(黃帝)又使岐伯嘗味百草。典醫(yī)療疾,今經(jīng)方、本草、之書咸出焉”。宋代醫(yī)學(xué)??睂W(xué)家,林億等在《重廣補(bǔ)注黃帝內(nèi)經(jīng)素問·表》中著重:“求民之瘼。恤民之隱者,上主之深仁,在昔黃帝之御極也。……乃與岐伯上窮天紀(jì),下極地輿、遠(yuǎn)取諸物,近取諸身,更相答辯,垂法以福萬世,於是雷公之倫,授業(yè)傳之,而《內(nèi)經(jīng)》作矣”視今傳《素問》基本上乃黃帝問,岐伯答,以論述醫(yī)學(xué)理論,顯現(xiàn)了岐伯氏深邃的醫(yī)學(xué)涵養(yǎng)。中國醫(yī)學(xué)素稱“岐黃”,或謂“岐黃之術(shù)”,岐伯當(dāng)屬首要地位。
在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中總有一個(gè)人在黃帝問話后,答復(fù)疑問,他就是岐伯。岐伯,相傳亦為黃帝之臣,又是黃帝的太醫(yī),奉黃帝之命嘗味各種草木,典主醫(yī)病。他還與雷公研討經(jīng)脈。《黃帝內(nèi)經(jīng)》即黃帝與岐伯等評(píng)論醫(yī)理而作。
岐伯的原籍
岐伯是中國遠(yuǎn)古時(shí)代最著名的醫(yī)師,由所以傳說,關(guān)于他的原籍有不一樣的說法。一般認(rèn)為,岐伯家居岐山(今陜西省岐山)一帶。而新近有材料標(biāo)明,岐伯為甘肅省慶陽縣人。如清·乾隆年間《慶陽縣志·人物》記載:“岐伯,北地人,生而精明,精醫(yī)術(shù)脈理,黃帝以師事之,著《內(nèi)經(jīng)》行于世,為醫(yī)書之祖。”岐伯從小長于考慮,有遠(yuǎn)大的志向,喜愛調(diào)查日月星辰、風(fēng)土寒暑、山川草木等自然界的事物和表象。還懂音樂,會(huì)做樂器,丈量日影,文武雙全,智慧過人。后見很多大眾死于疾病,便立志學(xué)醫(yī),四處尋訪嚴(yán)師諍友,精于醫(yī)術(shù)脈理,遂成為名震一時(shí)的醫(yī)師。黃帝為療救民疾,尊他為教師,一同研討醫(yī)學(xué)疑問?!饵S帝內(nèi)經(jīng)》大都內(nèi)容即以他與黃帝答問的體裁寫成。所以,記載“岐伯”的最早的文獻(xiàn)是《黃帝內(nèi)經(jīng)》。后人為了留念他們所做的奉獻(xiàn),專門修建了岐伯廟。如《慶陽縣志·壇廟》載:“岐伯廟,在縣城南。”據(jù)《辭海》說:北地,郡名,戰(zhàn)國秦置。泊地點(diǎn)義渠,西漢移治馬嶺(今甘肅慶陽西北)。
岐伯的作品
據(jù)有關(guān)史志書目記載,托名岐伯的作品約有8種:1.《漢書·藝文志》載《黃帝岐伯按摩》十卷;2.《隋書·經(jīng)籍志》載《岐伯經(jīng)》十卷;3.《新唐書·藝文志》載《岐伯灸經(jīng)》一卷(《宋史·藝文志》則載為《黃帝問岐伯灸經(jīng)》);4.《宋史·藝文志》載《岐伯針經(jīng)》一卷;5.《通志·藝文略》載《黃帝岐伯針論》二卷;6.《通志·藝文略》載《岐伯精藏論》一卷;7.《崇文總目》載《黃帝岐伯論針灸要訣》一卷(《宋史·藝文志》則載為《岐伯論針灸要訣》);8.《竹堂書目》載《岐伯五藏論》。
以上諸書皆已佚,僅存書目,因此只能從書名知其與岐伯有關(guān),內(nèi)容主要是針灸,另外有按摩、藏象等,而不能確定為岐伯所著,由于古代“世俗人多尊古而賤今,故為道者,必托之于神農(nóng)、黃帝而后能入說”(《淮南子·修務(wù)訓(xùn)》)。如《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《神農(nóng)本草經(jīng)》等,所以托名岐伯的醫(yī)書,也許也是遭到這種習(xí)尚的影響。
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