很多人可能不太了解鄭壽全，醫(yī)學(xué)教育網(wǎng)小編為大家介紹一下清代名醫(yī)鄭壽全，相信大家讀完這篇文章，會(huì)對(duì)鄭壽全有一個(gè)更清楚的認(rèn)識(shí)。

鄭壽全，字欽安，四川邛州（今四川邛崍）人。生于清道光四年(1824)，卒于清宣統(tǒng)三年（1911)，年87歲。早年學(xué)醫(yī)于夙儒兼名醫(yī)雙流劉止唐先生，從受《周易》、《內(nèi)經(jīng)》及《傷寒論》諸書，均熟讀而深思之，奠定醫(yī)學(xué)理論基礎(chǔ)．繼復(fù)博覽醫(yī)書七十馀種，加以融會(huì)而貫通之。

行年二十有四，即懸壺于成都，因其醫(yī)理、醫(yī)術(shù)造詣俱臻上乘，醫(yī)德亦冠絕儕輩，踵門而求治者常絡(luò)繹不絕，聲望日隆。清同治八年（1869）刊行《醫(yī)理真?zhèn)鳌?，十三年?874）刊行《醫(yī)法圓通》，清光緒二十年（1894）刊行《傷寒恒論》，三書各具特點(diǎn)，又能理論聯(lián)系實(shí)際，切合臨床應(yīng)用，一時(shí)為廣大醫(yī)家視為濟(jì)世活人之鴻寶。

《醫(yī)理真?zhèn)鳌烦C述祖國(guó)醫(yī)學(xué)基本理論外，尤著重于治病先分辨陰陽(yáng)，列舉陽(yáng)虛證、陰虛癥之特征，并各舉數(shù)十例加以闡發(fā)印證。其中心論點(diǎn)則謂人身以元陰、元陽(yáng)為立命之本，而以陽(yáng)為主導(dǎo)，故善于用姜、桂、附等大辛大熱藥味，量重而準(zhǔn)，治愈不少群醫(yī)束手之大癥、急癥，而被人尊稱為“鄭火神”，蓋猶昔人稱善用熱藥之良醫(yī)為一爐火也。實(shí)則鄭氏亦常用有石膏、芒硝、大黃等寒涼藥味方劑如白虎、承氣諸方以治病救人。

《醫(yī)法圓通》仍本治病注重陰陽(yáng)實(shí)據(jù)及處方活法圓通之主旨，“采取雜癥數(shù)十條，辨明內(nèi)外，判以陰陽(yáng)，經(jīng)方時(shí)方，皆納于內(nèi)，俾學(xué)者易于進(jìn)步，有戶可入”。書首《用藥弊端說(shuō)》舉出當(dāng)時(shí)醫(yī)界積習(xí)及沿誤而示人以用藥準(zhǔn)繩。書末更指出善于圓通運(yùn)用成方，一方即可治多種疾病，如四逆湯一方善用之，即可治愈二十多種疾病。其中頗多獨(dú)到之處，為它書所未嘗論及者。至于《傷寒恒論》一書，特點(diǎn)亦不在抄襲前人陳說(shuō)，而是緊密扣合臨床實(shí)際，即情言理，并能獨(dú)抒己見(jiàn)，對(duì)原書疑似之處，加以糾正。其《自序》亦謂：“茲將原文逐條一一剖析，不敢與前賢并駕，但就鄙見(jiàn)所及，逐條發(fā)明，雖不敢云高出手眼，此亦救世之本心，聊以補(bǔ)名賢之不逮，亦大快事也。”張仲景《傷寒論》，自金成無(wú)己《注解傷寒論》問(wèn)世后，歷代注解者無(wú)慮百家，鄭氏《恒論》能不稗販陳說(shuō)，獨(dú)立于醫(yī)學(xué)之林，誠(chéng)難能而可貴矣。

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