伏羲氏

中國(guó)神話中人類的始祖。所處時(shí)代約為舊石器時(shí)代中晚期。相傳為中國(guó)醫(yī)藥鼻祖之一。《帝王世紀(jì)》稱“伏羲嘗百藥而制九針”，我國(guó)醫(yī)界數(shù)千年來(lái)尊奉其為醫(yī)藥學(xué)、針灸學(xué)之始祖。

神農(nóng)氏

一說(shuō)神農(nóng)氏即炎帝。中國(guó)傳說(shuō)中農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥的發(fā)明者，所處時(shí)代為新石器時(shí)代晚期，《淮南子·修務(wù)訓(xùn)》：“神農(nóng)乃始教民，嘗百草之滋味，識(shí)水泉之甘苦，……當(dāng)此之時(shí)，一日而遇七十毒，由是醫(yī)方興焉。”《帝王世紀(jì)》稱：“炎帝神農(nóng)氏，……，嘗味草木，宣藥療疾，救夭傷人命，百姓日用而不知，著本草四卷。”

黃帝

傳說(shuō)中我國(guó)各族人民的共同祖先。所處時(shí)代為原始社會(huì)末期，為部落或部落聯(lián)盟的領(lǐng)袖。傳說(shuō)他的發(fā)明創(chuàng)造很多，我國(guó)古文獻(xiàn)也多有黃帝創(chuàng)造發(fā)明醫(yī)藥之記載。

岐伯

中國(guó)傳說(shuō)時(shí)期最富有聲望的醫(yī)學(xué)家?！兜弁跏兰o(jì)》：“（黃帝）又使岐伯嘗味百草。典醫(yī)療疾，今經(jīng)方、本草、之書(shū)咸出焉。”宋代醫(yī)學(xué)?？睂W(xué)家林億等在《重廣補(bǔ)注黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)·表》中強(qiáng)調(diào)：“求民之瘼，恤民之隱者，上主之深仁，在昔黃帝之御極也。”

伯高

傳說(shuō)上古之經(jīng)脈學(xué)醫(yī)家，黃帝臣。伯高之為醫(yī)是以針灸之理論、臨床和熨法等外治為特長(zhǎng)，同時(shí)，對(duì)脈理亦多有論述。

雷公

傳說(shuō)上古醫(yī)家，黃帝臣，擅長(zhǎng)于教授醫(yī)學(xué)之道，望色診斷與針灸醫(yī)術(shù)等。在關(guān)于針灸論述上與黃帝討論了“凡刺之理”，以及望面色而診斷疾病的理論。

少師

傳說(shuō)上古時(shí)醫(yī)家，以擅長(zhǎng)人體體質(zhì)之論而聞名于世。少師對(duì)五種人的體質(zhì)、性格、行為特點(diǎn)等進(jìn)行了比較具體的敘述，少師之論點(diǎn)近世為朝鮮醫(yī)學(xué)家發(fā)展為“四象醫(yī)學(xué)”。

甄立言

甄立言，甄權(quán)之弟，生于南朝梁大同十一年（545），卒于唐貞觀年間（627～649）。立言醫(yī)術(shù)嫻熟，精通本草，善治寄生蟲(chóng)病。著有《本草音義》七卷、《本草藥性》三卷、《本草集錄》二卷、《古今錄驗(yàn)方》五十卷，均已散佚，部分佚文尚可在《千金要方》和《外臺(tái)秘要》中見(jiàn)到。他的《古今錄驗(yàn)方》如《外臺(tái)秘要》所引“消渴小便至甜”是我國(guó)有關(guān)糖尿病的最早記載。（王醫(yī)）