微山湖美的內(nèi)涵豐富多彩，橫無際涯謂其闊，清波蕩漾謂其雅。

王洪學(xué)國畫荷花作品

論其絢麗奪目，則要數(shù)滿湖鋪天蓋地的荷花了。每屆夏秋，百里湖

面花團(tuán)錦簇，荷香彌漫?；ㄓ屑t、白兩色，紅的嫣然如霞，白的冷

艷似雪。面積如此大的荷花蕩，全國亦不多見，堪稱一大奇觀，微

山湖因之便有了“中國荷鄉(xiāng)”的美譽(yù)。蕩舟湖上，舉目四望，但見遠(yuǎn)也荷花，近也荷花，置身其間，恍惚中有被花海掩沒的感覺。近可看“小荷才露尖尖角”的純凈、純真；遠(yuǎn)可觀“風(fēng)過荷舉，蓮障千重”的熟美。初賞“荷葉田田”，末覽“芙蓉秋霜”。晨迎凌波仙子，嫻靜弄影；午覽風(fēng)荷妖嬈，若少女臨妝；晚窺“嬌娃沐月”，幽香撩人。既可舟入花叢，蕩蝶舞蜂亂；又可把酒臨風(fēng)，令文思泉涌，賦詩弄章，寄情自然，放浪形骸。

清郝質(zhì)紆在《游昭陽湖記》中，如此描繪大湖荷花的美麗盛況：“放舟芙蓉叢里，一望無極，梃梃者如夷光出浣，麗華曉妝，嫣然有態(tài)；偃偃者如新婦得配，倦而忘起。而風(fēng)吹英落，又如姮娥脫遺，上結(jié)太虛之氣，下臨元冥之宮……”荷花因“出污泥而不染，濯清漣而不妖”，倍受世人青睞。歷代文人墨客無不竭盡其能而盛贊之，其詩文數(shù)量之多，評價(jià)之高，絲毫不遜于梅、蘭、竹、菊。而世代勞動人民則把荷花視作祥瑞、圣潔的象征，把財(cái)、福、平安寄寓于荷花。寺廟里的佛祖圣母被安臥在蓮花座上，有的還給著上荷花裝，上了畫的神童或躍龍門的紅鯉也要有荷花相伴。

賞荷

在我國，最早見于文學(xué)作品中的荷花，首推《詩·陳風(fēng)·澤陂》：“彼澤之陂，有蒲與荷”“彼澤之陂，有蒲與蕑”“彼澤之陂，有蒲菡萏”。鄭箋云：“當(dāng)作蓮，芙蕖實(shí)也。”這三章詩詠的同是荷花。《詩·鄭風(fēng)》里，也有“隰有荷花”的詩句，比喻居于卑下地位的有德之人。《離騷》中有“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”句；《楚辭》中多處寫荷花，歷朝歷代都有以荷花作文題賦的，如《芙蓉賦》《蓮花賦》《采蓮賦》等；周敦頤《愛蓮說》詠荷“出污泥而不染”更為婦孺皆知。古詩中關(guān)于荷花的名篇和名句就更多了。

微山湖區(qū)的漁民還把荷花敬為救命花、神花。相傳在很久以前，微山湖水位不穩(wěn)，時(shí)常洪水泛濫，蝗災(zāi)迭起，岸邊的莊稼，不是被水沖淹，就是慘遭蝗禍，顆粒無收。饑民們幾乎吃盡了湖里的絋草，很多人浮腫、便血。一日，湖面上漂來一只碧綠的寶簪，寶簪漂處，綠葉泛起，紅花玉立。饑民們起初嘗荷，繼之便剝蓮掘藕充饑，不幾日，身上浮腫消了，血也止了。于是，荷花被當(dāng)作神花和救命花來敬奉。荷周身都有珍貴的藥用價(jià)值世人皆知。隨著生活水平的提高和旅游業(yè)的發(fā)展，近幾年形成了“游湖賞荷熱”。地方政府開發(fā)了萬畝荷園，增建、配套了旅游設(shè)施——濱湖碼頭、荷花賓館、觀荷亭等。從1994年始，每年舉辦一屆“微山湖荷花節(jié)”?？墒褂稳擞^荷、賞荷，住得舒適，吃得鮮美，玩得盡興。微山湖荷花被山東列入“鮮切花質(zhì)量”標(biāo)準(zhǔn)。

路線

由微山縣城夏鎮(zhèn)入湖賞荷有4條路線：一是從城西碼頭乘船，沿運(yùn)河順流直下10余里，繞過愛湖港，便入郗山荷花池。二是從縣城驅(qū)車至愛湖，舍車登舟東去，行不遠(yuǎn)便入郗山荷花蕩；還有兩條是從微山縣城驅(qū)車到留莊和南陽，那里也有幾萬畝荷花競相開放。而濟(jì)寧、魚臺、棗莊、沛縣、銅山等沿湖市、縣等都辟有入湖賞荷的路線。當(dāng)然，無論從何處而入，微山湖的荷花都會像漁家姑娘一樣向你捧出歡迎的笑臉。游客浴著燦如煙霞的荷光，觀賞片片挺拔的蘆葦，自由點(diǎn)綴的菰、蒲、菱、芡和飛鳥、游魚，可盡情體味心靈與自然交融的至真至美。

微山湖賞荷期長達(dá)四個(gè)月之久，可觀賞到荷花生長期中的各種倩姿靚影。初夏，千頃碧波間，蓮葉田田如浮水碧玉，清翠欲滴；新荷艷艷，象紅燈盞盞；荷映游魚，風(fēng)送花香。盛夏，是微山湖熱情勃發(fā)的時(shí)節(jié)，百里荷花盛開，無際荷蕩，鋪霞疊錦，流光溢彩。秋末，荷退去綠裝，漸漸泛黃，整個(gè)荷花蕩金波蕩漾，花兒稀疏，水面上常有秋風(fēng)搖落的花瓣漂浮。此時(shí)，荷花蕩里最惹眼的就數(shù)密密挺立的蓮蓬了。移船荷花蕩，不時(shí)有干老的蓮蓬子“嘎崩崩”抖落艙中。俯身水上，還可采得秋菱，這就更能使人體味到豐收的歡悅。