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詳情變態(tài)心理學(abnormal psychology)又稱病理心理學(pathological psychology),是研究人的心理過程和個性心理特征發(fā)生異常的科學,包括研究認知、情感、意志和智能、人格等方面的異常表現,探討異常心理的發(fā)生、發(fā)展、變化的原因和規(guī)律。它不僅要對異常心理現象加以描述、分類和解釋,還要說明其本質和發(fā)生機理,以便更好地理解、預測和有效地控制人的行為。
變態(tài)心理學是醫(yī)學中發(fā)展最早的一個分支。很久以來,心理變態(tài)的人常是被人們所排斥或遺棄。人們不把心理障礙看成是疾病,卻把心理變態(tài)的人看成是邪惡或魔鬼附體。中世紀的歐洲,教士們使用了所謂驅魔術來驅趕魔鬼,大多數病人受鞭笞、火燒和其他人身凌辱與虐待,因為人們相信軀體痛苦難受時魔鬼就會飛離。除了有些“癔癥”或抑郁病人被勸服外,這種處理常會導致病人的死亡。當時的社會騷動和對于災禍的恐懼導致了一種信念,認為情欲是邪惡,女人激起男人產生情欲,因此女人是邪惡。婦女在無情拷打之下被迫懺悔,然后,被綁在火刑柱上燒死。后來,不管女子、男子、兒童,只要是與眾不同或稍有不正常行為都會受到指控。心理異?;螂x奇行為被看成撒旦淫威的表現,結果葬送了百十萬人的生命。象這種對心理變態(tài)的患者所進行的凌辱和折磨持續(xù)了約300年。但同時也有許多醫(yī)生和學者認為心理變態(tài)是疾病,同情精神病人,主張給予幫助和有效的治療。如Paracelsus(1490~1541)認為心理變態(tài)的人只不過是需要治療的病人而已。他相信這些病人是有心理障礙的人,通過交談、說服和疏導可以治好。此后,精神病人被送進瘋人院,病人常常被帶上鐵鏈或鎖于籠中。法國大革命(1789)以后,Philipe Pinel醫(yī)生倡導解除對精神病人的禁錮,主張以關心態(tài)度傾聽他們訴說,讓他們從事有益的勞動。雖然該學說的論點是錯誤的,它卻提出了大腦病變對精神病的病因作用。但大腦病變只能解釋一小部分的心理障礙,所以其他研究者又提出了精神病的心理原因學說。其中,F.A.Mesmer主張“動物磁性”是心理障礙的根源。這一學說也無科學根據,但卻導致了催眠術的成功應用,并被后人稱為梅斯梅爾現象。還有一派學者認為心理變態(tài)是由于不愉快的心理體驗、隱蔽的沖突和情緒創(chuàng)傷引起,稱為分析學派。雖然,我國最早的醫(yī)學著作《黃帝內經》中已有癲狂篇描述精神病人,但是把精神病視為神鬼作崇的見解也早已存在,少數精神病人被當成有神秘力量的異人加以崇拜,而大多數則受到鞭笞、鎖綁、嘲弄和遺棄,“請神送鬼”至今仍時有所聞。
現在認為,心理病理或心理變態(tài)是因為沒有能力按社會認為適宜的方式行動,以至其行為后果對本人或社會是不適應的。其所以“沒有能力”,可能有器質性缺陷(如腦損害)的原因,或是由機能性缺陷(缺乏知識、缺乏能力或動機)的結果,或兩者兼而有之醫(yī)學教|育網搜集整理。
心理是否變態(tài),常常要由社會文化來決定。我國封建社會里女人要纏足,清朝男人要留長發(fā)辮。時至今日,如果再有人表現這些行為,就要被人認為精神不正常。再如喜著異性服裝,在西方稱為“異裝癖”,是一種病態(tài)。而我國古代發(fā)生的女扮男裝抵御外敵的女性卻被認為是民族英雄。再如,某些西方國家中,同性戀被認作合法??梢?,不同時代、不同地區(qū)、不同的社會文化有不同的行為常模,人們對心理變態(tài)有著不同的判斷。加之,歷史上對心理變態(tài)原因的不同解釋,以及心理現象本身的復雜性等原因,導致不同國家和地區(qū)對心理障礙診斷的很大差異,甚至在同一國家的不同醫(yī)院或醫(yī)師中間也常有意見分歧,并不為奇。
這里還有一點應注意,雖然心理變態(tài)的人常有明顯偏離社會常模的行為,但不能認為行為違反社會常模的人都是“有病”。例如那些強奸犯、兇殺犯的行為也是違反社會常模,但他們不是病人。心理病理(或心理變態(tài))是因為“沒有能力”按社會認為適宜的方式行動,以致其行為后果對本人或社會是不適應的。罪犯則并非是因為“沒有能力”這樣做,故應與心理障礙的病人嚴加區(qū)別。誠然,有些犯法者也是心理障礙、智力遲滯和精神病病人,但如果把違法行為或道德敗壞的行為都看做是精神病,就將引起倫理判斷的混亂,不能有效地懲治罪犯和改造他們。
變態(tài)心理學與精神病學雖然研究對象都是心理變態(tài),但它們仍有不同之處。精神病學是從醫(yī)學角度研究精神疾病的病因、發(fā)病機理、臨床表現、診斷、治療、護理和預防方法。變態(tài)心理學則從心理學角度研究異常心理過程和人格特征的原因和發(fā)生機制。除精神病外,還要研究非精神病人和正常人在患軀體疾病、用藥或其他特殊情境下出現的異常心理和行為。因此,雖然兩者敘述的內容十分相似,但著眼點不同,兩者各有側重,論述的范圍也有差異。
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