趙紹琴生平著作

趙紹琴，北京市人，生于1918年，卒于2001年醫(yī)學(xué)教育|網(wǎng)搜集整理。三代御醫(yī)之后，其曾祖父、祖父和父親均為清太醫(yī)院御醫(yī)。趙氏幼承家學(xué)，后又拜師于太醫(yī)院御醫(yī)韓一齋、瞿文樓和北京四大名醫(yī)之一汪逢春，盡得三家真?zhèn)鳌?934年，懸壺北京。1950年，參加衛(wèi)生部舉辦的中醫(yī)進(jìn)修學(xué)校。1956年，到北京中醫(yī)學(xué)院任教。曾任北京中醫(yī)學(xué)院溫病教研室主任，中國(guó)中醫(yī)藥學(xué)會(huì)內(nèi)科學(xué)會(huì)顧問，中國(guó)醫(yī)學(xué)基金會(huì)理事，第七、八屆全國(guó)政協(xié)委員等。著有《溫病縱橫》、《文魁脈學(xué)》、《趙紹琴臨證400法》、《趙紹琴臨床經(jīng)驗(yàn)集》、《趙紹琴內(nèi)科學(xué)》等。

學(xué)術(shù)思想

趙紹琴認(rèn)為，溫病的本質(zhì)是郁熱，衛(wèi)氣營(yíng)血皆然。故爾，治療溫病必須貫徹宣展氣機(jī)、透邪外達(dá)的治則，不可徒執(zhí)清熱養(yǎng)陰，遏伏氣機(jī)。宣透為治療溫病之要義。宣，指宣散、宣發(fā)、宣通、宣暢；透，指透泄、透發(fā)。宣透的治法屬于祛邪的范疇，它的特點(diǎn)在于為邪氣尋找出路以引邪外出。比如，溫病的衛(wèi)分證，屬肺衛(wèi)郁熱證。因此，衛(wèi)分證的治療應(yīng)辛涼清解，宣郁清熱。此辛散意在開郁，并非發(fā)汗解表。葉天士在《外感溫?zé)崞分刑岢?ldquo;在衛(wèi)汗之可也”，他認(rèn)為這并不是應(yīng)用汗法，絕不能用辛溫發(fā)汗之法，當(dāng)用辛涼清解之法，清解肺衛(wèi)熱邪，使邪去熱清，衛(wèi)疏三焦通暢，營(yíng)衛(wèi)調(diào)和，津液得布，自然微微汗出而愈，雖不發(fā)汗而達(dá)到了汗出的目的。“汗之”不是方法而是目的。銀翹散在銀花、連翹、竹葉、蘆根等清解之品中，加入荊芥穗、豆豉、薄荷，且用量極輕，其用意不在發(fā)汗，而在開郁閉。因此，溫病初起治法不可言辛涼解表，只能是辛涼清解。

趙紹琴臨證重視脈診，強(qiáng)調(diào)診脈分浮、中、按、沉四部。他將家傳脈學(xué)整理歸納，提出診脈八綱（浮、沉、遲、數(shù)、虛、實(shí)、氣、血）和診脈四部（浮、中、按、沉），與舊說大不相同。他將浮、中、按、沉四部，在溫病中對(duì)應(yīng)衛(wèi)、氣、營(yíng)、血，在雜病中反映標(biāo)象和本質(zhì)的關(guān)系。如浮、中部所得反映疾病的現(xiàn)象，沉、按部所得反映疾病的實(shí)質(zhì)。他所提出的診脈八綱（浮、沉、遲、數(shù)、虛、實(shí)、氣、血）是指8類脈象。浮、沉言病機(jī)之趨勢(shì)，遲、數(shù)言病性之寒熱，虛、實(shí)言邪正之盛衰，氣、血言病位之淺深。