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上古天真論一《素問懸解》

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昔在黃帝,生而神靈,弱而能言,幼而徇齊,長而敦敏,成而登天。

初,神農(nóng)氏母弟封于有熊之國。神農(nóng)之后,炎帝榆罔之代。有熊國君少典之妃曰附寶,感電光繞斗而有娠。生帝于軒轅之丘,因名軒轅,國于有熊,故號有熊氏,出于公族,故姓公孫氏,長于姬水,又姓姬氏。

神農(nóng)氏衰,帝與炎帝榆罔戰(zhàn)于阪泉之野,三戰(zhàn)勝之,諸侯尊為黃帝,代神農(nóng)氏以治天下。在位百年,崩于荊山之陽。

黃帝初生而有神靈,方弱而能言語,幼而徇順齊整,長而敦厚敏捷,成而羽化登天。成謂道成。

黃帝鑄鼎于鼎湖之山,鼎成升天。西漢方士傳述此語,意黃帝、老子為道家之祖,尚養(yǎng)生之術(shù),其終當(dāng)必不死也。

乃問于天師曰:余聞上古之人,春秋皆度百歲而動(dòng)作不衰,今時(shí)之人,年半百而動(dòng)作皆衰者,時(shí)勢異耶?人將失之耶?

天師,岐伯。古人百歲不衰,今人半百而衰,此古今時(shí)勢之異耶?抑人失調(diào)攝之法耶? 醫(yī)學(xué)教育|網(wǎng)搜集整理

岐伯對曰:上古之人,其知道者,法于陰陽,和于術(shù)數(shù),飲食有節(jié),起居有常,不妄作勞,故能形與神俱,而盡終其天年,度百歲乃去。

上古之人,其知道者,法陰陽,和術(shù)數(shù),節(jié)飲食,慎起居,不妄作以勞形神,故形神健旺,終其天年,百歲乃去,不傷夭折也。

今時(shí)之人不然也,以酒為漿,以妄為常,起居無節(jié),醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持滿,不時(shí)御神,務(wù)快其心,逆于生樂,故半百而衰也。

今時(shí)之人,不知養(yǎng)生之法,以酒醪為漿,以妄作為常,起居無節(jié),醉以入房,醉以入房,正其起居無節(jié),起居無節(jié),正其妄作為常也。以淫欲竭其精液,散其天真,不知保盈而持滿,時(shí)嘗勞思而用神,務(wù)求快心于當(dāng)前,遂至戕生于異日,是以早衰也。

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