張燦玾，男，漢族，1928年7月出生，山東中醫(yī)藥大學(xué)主任醫(yī)師、教授，1949年1月起從事中醫(yī)臨床工作，為山東省名中醫(yī)藥專家。

　　張燦玾的治學(xué)思想：

　　基本功的培養(yǎng)和訓(xùn)練是從醫(yī)的重要基礎(chǔ)；

　　臨床實(shí)踐是體驗(yàn)中醫(yī)理論和建立中醫(yī)信念的關(guān)鍵；

　　集臨床、理論、文獻(xiàn)于一體，是加深掌握中醫(yī)學(xué)術(shù)的需要；

　　醫(yī)文并重是中醫(yī)學(xué)的一大特色；

　　博覽群書、兼容并蓄，是學(xué)術(shù)水平不斷提高的源頭活水；

　　堅(jiān)持繼承發(fā)揚(yáng)，是立于不敗之地的指導(dǎo)方針。

　　齊魯之邦，孔孟之鄉(xiāng)，儒家文化浸潤著山東的每一寸土壤。

　　濟(jì)南市歷下區(qū)的一棟住宅樓里有一不足100平方米的普通居室，名曰“琴石書屋”。屋內(nèi)藏書充棟，奇石林立，一位白發(fā)蒼蒼的老人正在撫琴，琴聲錚錚，如高山流水。彈到興高之處，老人和聲吟唱，時(shí)而婉轉(zhuǎn)，時(shí)而高亢，時(shí)而悲愴，時(shí)而悠揚(yáng)……一曲奏罷，余音繞梁。

　　這位渾身透著儒雅之氣、從容而瀟灑的耄耋老人，就是國醫(yī)大師張燦玾.

　　初度臨東海，醫(yī)門育此身

　　十三逢亂世，弱冠始行仁

　　“我的學(xué)歷僅是六年小學(xué)加半部論語。”

　　張燦玾1928年出生于山東榮成市下回頭村的一個(gè)醫(yī)學(xué)世家，其祖父、父親一生為醫(yī)，德高望重，享譽(yù)一方。

　　1936年春，張燦玾始入小學(xué)讀書。1939年冬，讀完了小學(xué)四年級(jí)，1940年初，日寇鐵蹄踏進(jìn)榮成，家鄉(xiāng)淪陷，被迫輟學(xué)。

　　1941年，家鄉(xiāng)解放，抗日民主政府在下回頭村辦起了完?。锤叩刃W(xué)），張燦玾入校繼續(xù)學(xué)習(xí)。他學(xué)習(xí)勤奮，在兩年多完小學(xué)習(xí)期間，不僅在學(xué)業(yè)方面每登榜首，還在課余時(shí)間自學(xué)了多種樂器演奏，參加學(xué)校組織的戲劇演出。這些興趣愛好的培養(yǎng)，為張燦玾日后廣泛涉獵，各科打下了基礎(chǔ)。

　　1943年下半年，迫于環(huán)境，他結(jié)束學(xué)校生活，回家跟隨祖父與父親學(xué)習(xí)中醫(yī)。父親教讀《醫(yī)學(xué)三字經(jīng)》、《藥性賦》、《瀕湖脈學(xué)》及《醫(yī)宗金鑒》中臨床各科《心法要訣》等，要求張燦玾熟練背誦。對(duì)《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《傷寒論》及《金匱要略》等經(jīng)典醫(yī)籍，亦選出部分重要條文，讓他熟讀，并參閱明、清以來重要醫(yī)籍加以理解。當(dāng)其祖父與父親診病時(shí)，張燦玾則認(rèn)真學(xué)習(xí)老人診療技術(shù)及方法，并負(fù)責(zé)司藥，對(duì)飲片的加工炮制、丸散膏丹的制作、藥材質(zhì)量的優(yōu)劣及真?zhèn)舞b定的一般知識(shí)，均需掌握。此外，張燦玾還對(duì)本地所產(chǎn)中草藥之俗名及植物形態(tài)等都很熟知，經(jīng)常介紹給病家自采自用。這些都為張燦玾后來獨(dú)立應(yīng)診和進(jìn)一步提高，奠定了良好的基礎(chǔ)。

　　此后的幾年，由于抗戰(zhàn)的需要，張燦玾參加了村里自辦的劇團(tuán)，導(dǎo)演了多部大型話劇、歌劇、京劇，頗受村民歡迎。他還當(dāng)過一年小學(xué)教師，參加過青年抗日救國會(huì)的各種活動(dòng)。在此期間，他仍繼續(xù)堅(jiān)持閱讀了《壽世保元》、《萬病回春》、《醫(yī)宗必讀》、《石室秘錄》、《醫(yī)方集解》、《本草備要》、《陳修園醫(yī)書》、《外科正宗》等醫(yī)學(xué)書籍及文史方面有關(guān)著作，學(xué)業(yè)大進(jìn)。

　　盡管后來張燦玾成為中醫(yī)藥院校的教授、博士生導(dǎo)師，他還是說，“我的學(xué)歷很低，僅僅只是六年小學(xué)加半部論語。”

　　侵曉聞雞舞，燈下筆耕勤

　　足以扶困厄，猶可療斯民

　　“文獻(xiàn)研究離不開臨床經(jīng)驗(yàn)，多年行醫(yī)經(jīng)歷為我打下基礎(chǔ)。”

　　經(jīng)過多年學(xué)習(xí)，張燦玾已掌握了中醫(yī)最基本的診療技能。1948年，他開始獨(dú)立應(yīng)診。此后數(shù)年，他白天看病，晚上看書，研究中醫(yī)經(jīng)典著作，閱覽歷代醫(yī)籍，學(xué)習(xí)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)，常常深夜才睡，雞鳴即起。

　　1949年，張燦玾參加了區(qū)醫(yī)藥聯(lián)合會(huì)。1952年春，他奉調(diào)參加縣防疫隊(duì)，承擔(dān)反細(xì)菌戰(zhàn)任務(wù)，時(shí)值俚島區(qū)峨石山村麻疹流行，縣防疫隊(duì)派張燦玾等兩人前往救治。經(jīng)調(diào)查，全村約百名兒童患麻疹，兩人經(jīng)過一段時(shí)間的針對(duì)性治療，患者無一例死亡。

　　張燦玾臨證系繼承祖業(yè)，不分內(nèi)、外、婦、兒，皆能應(yīng)診。他認(rèn)為中醫(yī)治病重在辨證論治，無論內(nèi)外婦兒，醫(yī)理貫通，治病用藥，貴在立法，而法的確立來自辨證，理法方藥得宜，則藥到病除。因此，“中醫(yī)大夫最好是全科醫(yī)生，各科是一個(gè)整體，要用中醫(yī)整體觀去辨證。”

　　曾有一患者皮膚瘙癢難耐，找皮膚科醫(yī)生治療多日不見好轉(zhuǎn)。張燦玾為其診病時(shí)發(fā)現(xiàn)該患者不僅皮膚癢，還有口大渴、面紅等癥狀，再結(jié)合舌苔脈象，他認(rèn)為患者應(yīng)屬陽明氣分之熱，遂依法而治，患者很快就好了。“這就是用內(nèi)科方法治療皮膚病，中醫(yī)注重整體！”

　　憑借精湛醫(yī)術(shù)和高尚醫(yī)德，張燦玾很快聞名鄉(xiāng)里。但他仍精勤不倦，常常挑燈夜讀。

　　張燦玾認(rèn)為，中醫(yī)是在中國傳統(tǒng)文化中孕育成長起來的，包含了人文學(xué)在內(nèi)，體現(xiàn)了“人與天地相應(yīng)”的哲學(xué)思想。同時(shí)中醫(yī)又是應(yīng)用科學(xué)，理論離不開臨床實(shí)踐。臨床醫(yī)生在診療中要注意辨證多面化、個(gè)性化，要標(biāo)本兼顧，對(duì)待病人要認(rèn)真、要有同情心。此外，學(xué)術(shù)可以分派，但醫(yī)生不能守派，要根據(jù)病情選方，不能拘泥。

　　懸壺鄉(xiāng)里，十年臨床，使張燦玾認(rèn)識(shí)到實(shí)踐對(duì)從醫(yī)的重要意義，所以他來到大學(xué)以后，也不放棄任何應(yīng)診的機(jī)會(huì)，數(shù)十年來，他治好了很少病人，積累了豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)。

　　“盡管后來我一直致力于中醫(yī)文獻(xiàn)研究，但我首先是一名醫(yī)生。文獻(xiàn)研究離不開臨床經(jīng)驗(yàn)，搞文獻(xiàn)既要懂醫(yī)理又要懂文理。多年的行醫(yī)經(jīng)歷為我后來在文獻(xiàn)上的研究打下基礎(chǔ)。”

　　壯歲金陵去，歸住黃河濱

　　執(zhí)鞭杏林下，桃李幾度春

　　“我給學(xué)生制定的習(xí)業(yè)訓(xùn)詞是：厚德懷仁，樂群敬業(yè)，醫(yī)文并茂，理用兼優(yōu)。”

　　1958年，山東省榮成縣衛(wèi)生局選送張燦玾到山東省中醫(yī)進(jìn)修學(xué)校學(xué)習(xí)，同年又派其赴南京進(jìn)入江蘇省中醫(yī)學(xué)校（現(xiàn)為南京中醫(yī)藥大學(xué)）教學(xué)研究班學(xué)習(xí)。雖然只有1年多的時(shí)間，張燦玾十分珍惜這難得的機(jī)會(huì)，夜以繼日，刻苦學(xué)習(xí)。他還是古舊書店、舊書攤的常客，曾用節(jié)衣縮食省下的錢，買下了《圖書集成。醫(yī)部全錄》、《傷寒論直解》等一批古籍。

　　張燦玾后來每談及此事時(shí)，常說去南京學(xué)習(xí)是他醫(yī)學(xué)歷程中的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也是一個(gè)新的起點(diǎn)。這讓他對(duì)中醫(yī)學(xué)的歷史地位和現(xiàn)行價(jià)值的認(rèn)識(shí)更明確，對(duì)中醫(yī)學(xué)四大經(jīng)典學(xué)術(shù)價(jià)值的理解更深。

　　1959年7月，張燦玾回到山東，同年9月，調(diào)山東中醫(yī)學(xué)院（后更名為山東中醫(yī)藥大學(xué)）工作。自此，開始了他人生中的執(zhí)教生涯。

　　自調(diào)入山東中醫(yī)學(xué)院任教以來，張燦玾嘔心瀝血，勤奮工作，培養(yǎng)出一批又一批中醫(yī)藥人才，可謂桃李滿天下。

　　在多年的教學(xué)工作中，張燦玾總結(jié)出了6點(diǎn)治學(xué)思想：即基本功的培養(yǎng)和訓(xùn)練是從醫(yī)的重要基礎(chǔ)；臨床實(shí)踐是體驗(yàn)中醫(yī)理論和建立中醫(yī)信念的關(guān)鍵；集臨床、理論、文獻(xiàn)于一體，是加深掌握中醫(yī)學(xué)術(shù)的需要；醫(yī)文并重是中醫(yī)學(xué)的一大特色；博覽群書、兼容并蓄，是學(xué)術(shù)水平不斷提高的源頭活水；堅(jiān)持繼承發(fā)揚(yáng)，是立于不敗之地的指導(dǎo)方針。

　　他正是以這種思想去教育影響他的學(xué)生。山東中醫(yī)藥大學(xué)第一附屬醫(yī)院科技處處長譚奇紋是張燦玾2000年招的博士生。她進(jìn)入師門后，老師對(duì)她的每一步都很關(guān)注，給她重新講解“四大經(jīng)典”，讓她對(duì)中醫(yī)有了更深的理解和新的認(rèn)識(shí)。老師嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度讓她記憶最深。有一次，老師為了讓她準(zhǔn)確理解《靈樞》中的一句話，查找了漢代以前的所有關(guān)于針灸的論述供她參考。“這讓我在之后的工作中養(yǎng)成了一絲不茍的嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)，使我終生受益。”

　　山東中醫(yī)藥大學(xué)中醫(yī)文獻(xiàn)研究所的李玉清1995年跟隨張燦玾讀博士。“老師在治學(xué)上追求極致，對(duì)學(xué)生要求十分嚴(yán)格。”張燦玾除了教授中醫(yī)學(xué)之外，還注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣。一次他運(yùn)用古人印刻知識(shí)對(duì)一冊(cè)古籍善本進(jìn)行準(zhǔn)確斷代后，讓李玉清也開始迷上了傳統(tǒng)文化。“畢業(yè)已經(jīng)10余年了，老師身上孜孜以求的執(zhí)著精神一直激勵(lì)著我。”

　　多年來，張燦玾已培養(yǎng)博士生18名、碩士生4名。他們均成為本學(xué)科的學(xué)術(shù)帶頭人或骨干。

　　架上書萬卷，窗前月一輪

　　龍蟲雕作事，樂道不染塵

　　“我這輩子離不開書，什么時(shí)候不能看書了，就給我準(zhǔn)備后事吧。”

　　張燦玾在中醫(yī)文獻(xiàn)研究方面成績斐然，著有中醫(yī)古籍整理、點(diǎn)校、研究等多部著作，并發(fā)表論文100余篇，對(duì)《針灸甲乙經(jīng)》等古籍的整理研究影響深遠(yuǎn)。

　　1964年3月，張燦玾與徐國仟等受命整理研究《針灸甲乙經(jīng)》。張燦玾北上天津、北京查閱古籍的各種版本及相關(guān)資料，并閱讀了大量文史哲有關(guān)著作。經(jīng)過近兩年的努力，整理校釋工作完成。此后，這本《針灸甲乙經(jīng)校釋》獲得了國家中醫(yī)藥管理局科技進(jìn)步二等獎(jiǎng)。通過這次整理研究，張燦玾深切體驗(yàn)到中醫(yī)古籍整理即文獻(xiàn)研究對(duì)繼承發(fā)揚(yáng)中醫(yī)藥學(xué)術(shù)具有十分重要的歷史意義與現(xiàn)實(shí)意義。

　　1983年，張燦玾被衛(wèi)生部指定為華北山東片古籍整理學(xué)術(shù)帶頭人，先后承擔(dān)和完成國家中醫(yī)藥管理局重點(diǎn)課題多項(xiàng)，出版了《針灸甲乙經(jīng)校注》、《素問吳注》、《松峰說疫》、《經(jīng)穴解》、《石室秘錄》校點(diǎn)等10多部中醫(yī)古籍。

　　在整理古籍的同時(shí)，張燦玾對(duì)中醫(yī)經(jīng)典醫(yī)籍進(jìn)行了深入的理論研究，尤其對(duì)《黃帝內(nèi)經(jīng)》的成書年代、條文釋義等方面提出了自己的獨(dú)到見解，著成具有重要學(xué)術(shù)價(jià)值的《黃帝內(nèi)經(jīng)文獻(xiàn)研究》一書。

　　1994年，張燦玾開始撰寫《中醫(yī)古籍文獻(xiàn)學(xué)》，每天平均工作10多個(gè)小時(shí)，歷時(shí)3年完成，全書100多萬字，在學(xué)術(shù)界影響很大，體現(xiàn)了國內(nèi)外該專業(yè)的最高水平。然而，很多人卻不知道，在撰寫這部書的過程中，他的老伴不幸去世，他自己也由于過度勞累而復(fù)發(fā)胃腸病和頸椎病。

　　張燦玾認(rèn)為，文獻(xiàn)是文化傳承的載體，也是實(shí)踐文化的依據(jù)。中醫(yī)文獻(xiàn)是中醫(yī)學(xué)術(shù)的載體和寶庫，是中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)理論的源泉，是中醫(yī)學(xué)臨床應(yīng)用的指導(dǎo)，是中醫(yī)研究的理論依據(jù)與信息資料，是中醫(yī)教育的知識(shí)之源，是醫(yī)史研究的素材。

　　研究文獻(xiàn)離不開古漢語知識(shí)，張燦玾深厚的古文修養(yǎng)來自于他平時(shí)的大量閱讀。他的兒子張?jiān)雒粽f，父親愛書如命，經(jīng)常買書，而且堅(jiān)持每天讀書。家里藏書5000余種，有上萬冊(cè)，其中醫(yī)書3000多種。記者看到，張燦玾家中的客廳被改成了書房，四壁都是堆滿書的書架，臥室床頭枕邊也都是書。

　　張燦玾愛書，他上街不是去書店，就是逛舊書攤。上世紀(jì)50年代，有一次張燦玾上市集，賣染料商販董某攤上的一集書函吸引了他，經(jīng)檢視知其系中國學(xué)會(huì)輯印《周秦諸子校注十種》，遂欲高價(jià)購買，攤主本欲用來包顏料，見張燦玾如此識(shí)貨，將書相贈(zèng)，讓張燦玾喜出望外。該書對(duì)張燦玾后來進(jìn)行中醫(yī)古籍整理研究，在文字通借的辨認(rèn)方面提供很大幫助。

　　總結(jié)張燦玾的一生，從六年小學(xué)、半部《論語》到大學(xué)終身教授，最終被評(píng)為“國醫(yī)大師”，歸結(jié)到一點(diǎn)，就是基于他的苦學(xué)意志、敬業(yè)精神，這就是他的經(jīng)驗(yàn)所在，也是他之所以能掌握多學(xué)科知識(shí)和具有多種愛好的一個(gè)重要因素。

　　“我這輩子離不開書，什么時(shí)候不能看書學(xué)習(xí)了，你們給我準(zhǔn)備后事吧！”這是張燦玾時(shí)常給家人說的一句話。

　　吟誦詩古韻，琴石亦悟真

　　春秋八十載，滄桑歲月新

　　“我必須不停頓地努力奮斗，去克服困難，完成自己的歷史使命。”

　　張燦玾給自己書房起名“琴石書屋”，不難看出他興趣愛好之廣。

　　他少年時(shí)逢亂世，雖只是“六年小學(xué)加半部《論語》”的教育，但他善于鉆研，自學(xué)能力極強(qiáng)，寫詩填詞、撫琴弄笙、書法篆刻、吟唱賞石……凡此種種，皆自學(xué)而成。用他自己的話說，出于工作和學(xué)習(xí)的需要，培養(yǎng)和激發(fā)了他多種興趣與愛好，一方面對(duì)文獻(xiàn)研究幫助很大，另一方面生活更加豐富，盡管清貧，但精神愉悅。同時(shí)，這些興趣愛好讓他在工作壓力、病傷困擾下，更善于化解矛盾，克服困難，調(diào)節(jié)生活，保養(yǎng)形神，以享天年。

　　張燦玾從少年習(xí)讀《千家詩》到青年研讀《白香詞譜》，從中漸悟詩詞韻律，開始寫詩填詞，以抒情懷。他的作品題材不限，既有對(duì)祖國大好河山的贊嘆，也有對(duì)中醫(yī)事業(yè)的赤誠之情。他常與中醫(yī)界的前輩們?cè)娫~往來，作品受到同行好評(píng)，并被多家“詩集”采用。曾出版《醫(yī)余吟草》詩詞集。因其詩詞格律工整，立意高遠(yuǎn)，張燦玾還被吸收為中華詩詞學(xué)會(huì)會(huì)員。

　　不僅會(huì)吟詩作詞，張燦玾還會(huì)吹拉彈唱。青年時(shí)期，他在本村劇團(tuán)就已學(xué)會(huì)笙、管、笛、簫、嗩吶、二胡等民樂，還在友人指點(diǎn)下學(xué)會(huì)了西樂小提琴，晚年又習(xí)古琴。他的家中時(shí)常飄出悠揚(yáng)的樂聲。此外，他還寫歌來歌頌岐黃大業(yè)，如“杏林習(xí)業(yè)歌”、“醫(yī)圣贊”、“杏林頌歌”、“杏林春”、“醫(yī)學(xué)經(jīng)典贊”等，以示其對(duì)祖國醫(yī)學(xué)之熱愛。而張燦玾對(duì)國粹京劇也十分熱愛，常常與票友一起唱念交流。

　　古人云，字者，文人之門面。張燦玾曾無論備課、臨診或辦公，盡用毛筆，暇時(shí)或操管臨仿，或依案讀帖。他的書法自成一家，蒼勁有力，渾然大氣。學(xué)習(xí)書法之余他研究篆刻，從中學(xué)到很多對(duì)于文獻(xiàn)研究有參考價(jià)值的知識(shí)。同時(shí)他也操刀治印，自言其志。

　　張燦玾喜歡石頭，家中大小奇石百余件。他說，這些石頭極盡大自然之工力，鬼斧神鑿，渾然天成?；蛩莆?，或寓意，或出景，或寄情，不一而足。他愛石，意在以石喻人，遣興抒懷也。所撰“石論”一文，尤為愛石者青睞。

　　年過八旬的張燦玾自治一印“窮莫墜青云志，老當(dāng)懷騏驥心”，作為自己的座右銘?；厥?0多年歷程，他說，“我首先是一個(gè)共產(chǎn)黨員，在政治上是黨培養(yǎng)了我，使我懂得了人生的價(jià)值；我只有讀過六年小學(xué)的文化水平，我必須不停頓地努力奮斗，去克服困難，完成自己的歷史使命；我從事的是‘救死扶傷’的職業(yè)，這不是一種生財(cái)致富之道；公私難以兼顧，忠孝不能兩全。”

　　“樂群敬業(yè)，醫(yī)文并茂，厚德懷仁，繼承發(fā)揚(yáng)……杏林寶庫，永放光芒！”悠悠琴聲中，張燦玾抑揚(yáng)頓挫吟唱顯得分外高亢（注：文中小標(biāo)題引自張燦玾詩作《八旬誕辰自詠》。）

　　張燦玾小傳

　　1928年7月，生于山東省榮成市滕家鎮(zhèn)下回頭村；

　　1943年起，隨祖父與父親學(xué)醫(yī)；

　　1948年，獨(dú)立應(yīng)診；

　　1955年，創(chuàng)辦榮成縣嶗山區(qū)聯(lián)合診所，并任所長；

　　1958年，被選送至山東省中醫(yī)進(jìn)修學(xué)校及衛(wèi)生部委托南京中醫(yī)學(xué)院開辦的教學(xué)研究班學(xué)習(xí)；

　　1959年起，在山東中醫(yī)學(xué)院工作，曾任山東中醫(yī)學(xué)院院長；

　　2006年，中共山東省委授予“山東省優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”榮譽(yù)稱號(hào)；

　　現(xiàn)任山東中醫(yī)藥大學(xué)終身教授、博士生導(dǎo)師。