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護(hù)士服的由來歷史

2015-10-26 17:26 來源:
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護(hù)士服的由來歷史:

護(hù)士服裝的演變源于公元九世紀(jì),那時,已有“修女應(yīng)穿統(tǒng)一服裝,且應(yīng)有面罩”(后改為帽子)之規(guī)定。現(xiàn)今護(hù)士帽乃由此演變而來,它象征“謙虛服務(wù)人類”。遠(yuǎn)在公元330年時,護(hù)士工作主要由修道院中女修道士執(zhí)行,故有“修道派護(hù)理”之稱。當(dāng)時的護(hù)理被視為宗教活動之一,修道士們并未受過正式的護(hù)士訓(xùn)練,僅憑個人經(jīng)驗(yàn)與奉獻(xiàn)精神。當(dāng)時從事護(hù)理工作的除了女修道士外,多為王公貴族婦女,她們具有豐富的學(xué)識、高尚的品格及熱忱的服務(wù)態(tài)度,因此,護(hù)理地位極高,這一階段曾被視為護(hù)理的黃金時代。

真正的護(hù)士服裝應(yīng)該起始于南丁格爾時代,也就是說醫(yī)學(xué)|教育網(wǎng)|搜集整理,19世紀(jì)60年代始有護(hù)士服問世。南丁格爾首創(chuàng)護(hù)士服裝時,以“清潔、整齊并利于清洗”為原則。樣式雖有不同,卻也大同小異。此后,世界各地的護(hù)士學(xué)校皆仿而行之。如美國許多護(hù)士學(xué)校的服裝各具特點(diǎn),樣式不一,且要求在政府注冊,彼此不準(zhǔn)仿制,并規(guī)定不許著護(hù)士服上街或外出等。歐洲對護(hù)士服的限制則松寬得多。

20世紀(jì)初,護(hù)士服陸續(xù)在我國出現(xiàn)。以后,隨著社會的發(fā)展與變遷,顏色與樣式亦不斷完善。因護(hù)士服裝為傳統(tǒng)的白色,而我國社會習(xí)俗不尚白色,白色向?yàn)閲怂?,因此,顏色的選定成為最初護(hù)士服的主要難題。于是,女護(hù)士改為粉紅色衣裙,男護(hù)生著藍(lán)色長衫。當(dāng)時發(fā)辮尚在流行,女護(hù)士的發(fā)梢上系一根紅頭繩,倒也十分別致。四川和其他一些省的習(xí)俗以頭上戴白為喪服,因此,對護(hù)士帽的戴用異議醫(yī)學(xué)教。育網(wǎng)搜集整理頗多一時難以統(tǒng)一。20年代后,隨著陳規(guī)陋習(xí)的破除,護(hù)士帽被賦于高尚的意義,如帽子代表護(hù)士的職業(yè),寓意著健康與幸福等,此后,護(hù)士帽的戴用成為常規(guī),而且只有正式護(hù)士才能戴護(hù)士帽,才有資格為病人做護(hù)理工作。不過對于男護(hù)士而言,護(hù)士帽可戴可不戴。當(dāng)時,我國各地護(hù)士學(xué)校的服裝因風(fēng)俗不同、氣候不一很難一致。但在護(hù)士服裝樣式的設(shè)計(jì)上卻都以莊重、嚴(yán)肅為主,因?yàn)?a href="http://genyda.com/hushi/" target="_blank" title="護(hù)士" class="hotLink">護(hù)士職業(yè)在中國尚有多人不很了解,如著裝怪異、滑稽勢必引起大眾議論與輕視。因此,護(hù)士服裝不但要體現(xiàn)美觀、大方、清潔、合體,更應(yīng)表現(xiàn)出護(hù)士的重要地位和沉穩(wěn)平和的氣質(zhì)。

20年代的各地醫(yī)院里,護(hù)士與護(hù)生服裝的區(qū)別在于樣式相同,顏色不一。護(hù)生系藍(lán)色,畢業(yè)護(hù)士為白色。護(hù)士著裝時,要求其鞋、襪、褲的顏色均為全白或全黑,并規(guī)定護(hù)士除佩戴中華護(hù)士會特別的別針外,一律不許佩戴首飾。1923年時,協(xié)和護(hù)校護(hù)生服裝改為淺藍(lán)色襯衫與白裙,頭戴一頂小方帽,這身素雅清淡的護(hù)士服裝,使人儀表非凡,當(dāng)時護(hù)生的服裝與氣質(zhì)吸引了許多青年女性投身護(hù)士職業(yè)。

1926年,第八屆全國護(hù)士代表大會時,代表們討論并贊成不論男女護(hù)士均應(yīng)戴護(hù)士帽并著圍腰。那是,北京各醫(yī)院護(hù)士服樣為:短白褂,外罩長坎肩(南方稱背心),護(hù)生的長坎肩為藍(lán)色,護(hù)士為白色。這種服裝易做易洗,但袖口過大,對于操作甚為不便,甚至將藥瓶從架上帶下,對于外科操作尤為不便。男護(hù)士服裝為白長衫,受美國護(hù)理界影響,左袖上繡有校名,這種男護(hù)士服裝常與當(dāng)時旅館及飯莊、茶房的長衫相仿,病人多有誤會,因此決定改變樣式。

1928年,第九屆全國護(hù)士代表大會時,畢業(yè)于北平協(xié)和高級護(hù)士學(xué)校的林斯馨女士首先提出統(tǒng)一全國護(hù)士服裝的建議,得到與會者的重視與響應(yīng),當(dāng)即組成護(hù)士服裝研究委員會,專門進(jìn)行研究,其標(biāo)準(zhǔn)為簡單、易洗、雅觀、舒適、莊重并改變了袖口過大等缺點(diǎn),使護(hù)士作更為敏捷。該委員會將重新設(shè)計(jì)的服裝樣式刊登在護(hù)士季報(bào)上,要求全國護(hù)士統(tǒng)一制作,此舉為統(tǒng)一我國護(hù)士服裝起了很大的推動作用。20年代末我國軍政界人員以及醫(yī)學(xué)教`育網(wǎng)搜集整理律師、宗教之牧師都有統(tǒng)一規(guī)定的服裝,以表明各自不同的職業(yè)象征。30年代后期,護(hù)士服裝頗為年輕女性看好,畢業(yè)護(hù)士著素雅大方的護(hù)士服,護(hù)生為藍(lán)衣、白裙、白領(lǐng)、白袖頭、白鞋、白襪、白色燕尾護(hù)士帽,衣裙下擺一律離地10英寸,統(tǒng)一制做的半高跟網(wǎng)眼帆布鞋,走路舒服、無聲,許多護(hù)士一起走時,非常整齊而且十分精神。逢醫(yī)院紀(jì)念日即5.12國際護(hù)士節(jié)時,北京、上海、武漢、南京等地護(hù)士全部著護(hù)士服裝參加紀(jì)念活動,其情其景莊嚴(yán)肅穆,感人至深,使大家深切體會到護(hù)士形象的美好與護(hù)士職業(yè)的崇高、圣潔和榮譽(yù)。我國公共衛(wèi)生護(hù)士的服裝與醫(yī)院護(hù)士不同,她們著深藍(lán)色中國式裙褂,外加白硬袖口及領(lǐng)子,中西合壁,為當(dāng)時大眾所認(rèn)可的最合時宜的樣式。

1948年,中國護(hù)士會規(guī)定,護(hù)士必須穿白色服裝及戴白帽,護(hù)生著藍(lán)白兩色,護(hù)理員不得戴帽,不可著藍(lán)白兩色服裝??傊?,護(hù)士、護(hù)生、護(hù)理員著裝有著嚴(yán)格的區(qū)分。

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