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心理護(hù)理考點(diǎn)需層次概述

心理護(hù)理考點(diǎn)需層次概述:

需要層次論是護(hù)理心理學(xué)的內(nèi)容,相關(guān)知識如下:

美國人本主義心理學(xué)家馬斯洛(Maslow)提出了一種需要層次理論。馬斯洛認(rèn)為,人的需要有七個(gè)層次,即生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重需要、認(rèn)知需要、美的需要、自我實(shí)現(xiàn)需要。

(1)生理需要:

生理需要是人最基本、最強(qiáng)烈、最明顯的需要,是維持個(gè)體生存和種系發(fā)展的一種基本需要醫(yī)學(xué)|教育網(wǎng)整理。它包括對食物、水、氧氣、性、排泄和休息等的需要。

(2)安全需要:

安全需要是對穩(wěn)定、安全、秩序、受保護(hù)的需要,是免受恐嚇、焦慮和混亂的折磨的需要,是指避免危險(xiǎn)和生活有保障,包括工作穩(wěn)定,有一定的收入,社會(huì)秩序良好,生命財(cái)產(chǎn)得到保護(hù)等需要。

(3)歸屬與愛的需要:

歸宿的需要主要指個(gè)體需要參加和依附于某個(gè)組織和個(gè)人;愛的需要包括給予和接受愛。因此歸宿與愛的需要主要指需要朋友、愛人和孩子,渴望在群體中與同伴有深厚的關(guān)系。馬斯洛特別提到愛的需要,他認(rèn)為愛是一種人間健康的、親熱的關(guān)系,它包括了相互依賴。他指出,缺乏愛,會(huì)抑制成長以及潛力的發(fā)展。

(4)尊重需要:

馬斯洛認(rèn)為人對尊重的需要可以分為兩類:自尊和來自他人的尊重。自尊包括對獲得信心、能力、本領(lǐng)、成就、獨(dú)立和自由等的愿望。來自他人的尊重包括威望、承認(rèn)、接受、關(guān)心、地位、名譽(yù)和賞識。

(5)認(rèn)知需要:

認(rèn)知的需要也可稱為意動(dòng),包括對知識、經(jīng)驗(yàn)、技能的渴求和發(fā)展的需要,以及在事業(yè)上有所成就的需要。認(rèn)知的需要實(shí)際就是好奇心,學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)未知的東西會(huì)給人帶來滿足和幸福。但是,目前心理學(xué)沒有足夠的材料來說明這一基本需要。

(6)美的需要:

美的需要是指欣賞美、創(chuàng)造美并從中獲得美的享受的需要。包括對秩序、對稱、完整結(jié)構(gòu)以及存在于大多數(shù)兒童和某些成年人身上的對行為的完美的需要。馬斯洛認(rèn)為,人需要美正如人需要飲食一樣,美有助于人變得更健康。

(7)自我實(shí)現(xiàn)的需要:

自我實(shí)現(xiàn)的需要就是指人的成長、發(fā)展、利用潛能的需要,是追求自我理想的實(shí)現(xiàn),使個(gè)人潛能和才賦得以充分發(fā)揮,使人的價(jià)值完滿實(shí)現(xiàn)的需要。這是最高形式的需要。

馬斯洛將上述七種需要排列成一個(gè)由低到高逐漸上升的金字塔形層次。這些需要相互聯(lián)系,彼此重疊。他認(rèn)為需要層次是發(fā)展的,只有當(dāng)人的低一級需要得到滿足后才會(huì)有動(dòng)力促使高一級需要的產(chǎn)生和發(fā)展醫(yī)學(xué)|教育網(wǎng)整理。即生理需要獲得滿足后,隨之而來的是安全需要。在此基礎(chǔ)上,才會(huì)出現(xiàn)歸屬和愛的需要。以上三個(gè)層次的需要獲得滿足,尊重需要才會(huì)充分地發(fā)展起來。前四種水平的需要都得到滿足,高層次的需要如美的需要、自我實(shí)現(xiàn)需要才能產(chǎn)生。馬斯洛還認(rèn)為,人在不同的年齡階段需要的主題不同醫(yī)學(xué)|教育網(wǎng)整理。新生兒、嬰兒最主要的是滿足生理需要,隨著兒童年齡的增長,逐步產(chǎn)生了諸如安全、歸屬、友誼、尊重需要,最后才產(chǎn)生了自我實(shí)現(xiàn)需要。

馬斯洛的需要層次論,比較接近現(xiàn)實(shí),在把人的需要分為不同層次和重視人的內(nèi)在價(jià)值等方面有其積極的一面。但是,馬斯洛的需要層次論也有其局限性醫(yī)學(xué)|教育網(wǎng)整理。首先,它只強(qiáng)調(diào)了個(gè)人的需要、個(gè)人的意識自由、個(gè)人的自我實(shí)現(xiàn),而沒有提到社會(huì)現(xiàn)實(shí)對個(gè)人需要的制約作用;忽視了人的主觀能動(dòng)性和各種需要之間存在著的復(fù)雜的聯(lián)系,忽視了一個(gè)人在不同的時(shí)間內(nèi)往往存在著多種需要,而這些需要又相互矛盾,導(dǎo)致動(dòng)機(jī)斗爭。其次,它還缺乏科學(xué)實(shí)驗(yàn)的依據(jù)和客觀的測量指標(biāo),還有待在社會(huì)實(shí)踐中進(jìn)一步檢驗(yàn)。

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