意志的基本含義：

意志是人自覺地確定目的，并支配行動，克服困難，實(shí)現(xiàn)目的的心理過程。即人的思維過程見之于行動的心理過程。無意識的本能活動、盲目的沖動或一些習(xí)慣動作都不含有或很少有意志的成分。意志：意，心理活動的一種狀態(tài)。志，對目的方向的堅信、堅持。意志，即對實(shí)現(xiàn)目的有方向、有信念地堅持的一種心理活動（含潛意識中的心理活動）。

人類特有的有意識、有目的、有計劃地調(diào)節(jié)和支配自己的行動的心理現(xiàn)象。其過程包括決定階段和執(zhí)行階段。決定階段指選擇一個有重大意義的動機(jī)作為行動的目的，并確定達(dá)到該目的的方法。執(zhí)行階段即克服困難，堅定地把計劃付諸實(shí)施的過程。意志的調(diào)節(jié)作用包括發(fā)動與預(yù)定目的相符的行動以及抑制與預(yù)定目的矛盾的愿望和行動兩方面。

人的行動主要是有意識、有目的的行動。在從事各種實(shí)踐活動時，通?？偸歉鶕?jù)對客觀規(guī)律的認(rèn)識，先在頭腦里確定行動的目的，然后根據(jù)目的選擇方法，組織行動，施加影響于客觀現(xiàn)實(shí)，最后達(dá)到目的。例如同學(xué)們進(jìn)高等師范院校學(xué)習(xí)，立志從事教育事業(yè)，這首先要確定行動目的，然后根據(jù)這個目的頑強(qiáng)地刻苦學(xué)習(xí)，參加體育鍛煉，克服各種困難，爭取在德智體幾方面都得到發(fā)展，成長為合格的人民教師。在這些行動過程中，不僅意識到自己的需要和目的，還以此調(diào)節(jié)自己的行動以實(shí)現(xiàn)預(yù)定的目的。意志就是在這樣的實(shí)際行動中表現(xiàn)出來的。

意志是人們自覺地確定目的并支配其行動以實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的的心理過程?！缎睦韺W(xué)大辭典》155頁中認(rèn)為：“意志是個體自覺地確定目的，并根據(jù)目的調(diào)節(jié)支配自身的行動，克服困難，實(shí)現(xiàn)預(yù)定目標(biāo)的心理過程。”我們生活工作中常常如決策、計劃、實(shí)施乃至娛樂消遣行為等，都需要程度不同的意志過程的參與，但并不代表這一切都需要“克服困難”，或者說有一種困難的感覺。進(jìn)一步說，如果有這種困難為難的感覺才算是心理上的意志過程，恰恰等于說當(dāng)人感覺力所難及時或者人不愿出力時人才會有意志過程，而這恰恰是與意志心理過程的事實(shí)存在狀況不符。

意志是人的意識能動性的集中表現(xiàn)，是人類特有的心理現(xiàn)象。它在人主動地變革現(xiàn)實(shí)的行動中表現(xiàn)出來，對行為（包括外部動作和內(nèi)部心理狀態(tài)）有發(fā)動、堅持和制止、改變等方面的控制調(diào)節(jié)作用。

人的行動是由各種不同的動機(jī)決定的，這些動機(jī)是為了保證生存和滿足各種需要而產(chǎn)生的。當(dāng)一個人意識到自己或社會有某種需要時，就會產(chǎn)生滿足需要的愿望，從而進(jìn)一步有意識地確定追求的目的，擬定達(dá)到目的的計劃，并做出行動。這種行動始終是由意識調(diào)節(jié)支配的，是自覺的、指向于一定目的并與努力克服達(dá)到目的所遇到的障礙相聯(lián)系的。從產(chǎn)生動機(jī)到采取行動的這種心理過程就是意志。意志行動不同于生來具有的本能活動和缺乏意識控制的不隨意行動，而是屬于受意識發(fā)動和調(diào)節(jié)的高級活動。人的生活、學(xué)習(xí)和勞動都是有目的的隨意行動，都是人類所特有的意志行動。醫(yī)學(xué)教育/網(wǎng)整理搜集。

主體與客體之間的相互作用可以分為兩個相反的方面：一個是客體對主體的作用；另一個是主體對客體的反作用。主體與客體之間的作用與反作用相互促進(jìn)、相互依賴、互為前提、共同發(fā)展。價值關(guān)系反映了客觀事物對于主體生存與發(fā)展所產(chǎn)生的作用過程，行為關(guān)系則反映了人對于客觀事物的反作用過程。

行為關(guān)系體現(xiàn)了主體的能動性，反映了主體運(yùn)用自己的本質(zhì)力量對客體施加反作用力，創(chuàng)造新價值的過程，價值增值是行為關(guān)系的核心內(nèi)容，也是價值關(guān)系與行為關(guān)系的根本差異之所在。任何價值關(guān)系既需要進(jìn)行消費(fèi)，也需要進(jìn)行生產(chǎn)，才得以存在和發(fā)展下去，如果沒有價值生產(chǎn)，價值關(guān)系就會成為無源之水，如果沒有價值消費(fèi)，價值關(guān)系就會將變得毫無意義。人通過實(shí)踐活動進(jìn)行價值生產(chǎn)，使實(shí)踐活動具有價值增值的特征，行為關(guān)系可以看作是一種特殊的、能夠產(chǎn)生價值增值的價值關(guān)系，它是一種把主體的本質(zhì)力量和主體的生存與發(fā)展聯(lián)系起來的價值關(guān)系。

意志的本質(zhì)就是：人對于自身行為關(guān)系的主觀反映就是意志，它構(gòu)成人的主觀意識的第三種基本形式。