氣街|四海：

氣街

“氣街”是經(jīng)氣聚集通行的共同通路?！鹅`樞·衛(wèi)氣》記載：“請言氣街：胸氣有街，腹氣有街，頭氣有街，脛氣有街。”《靈樞·動輸》又指出：“四街者，氣之徑路也。”說明了頭、胸、腹、脛部有經(jīng)脈之氣聚集循行的通路醫(yī)學(xué)|教育網(wǎng)。

《靈樞·衛(wèi)氣》對氣街有較詳細(xì)記載：“故氣在頭者，止之于腦。氣在胸者，止之膺與背腧。氣在腹者，止之背腧，與沖脈于臍左右之動脈者。氣在脛?wù)?，止之于氣街，與承山踝上以下。”由此可見，氣街具有橫向?yàn)橹鳌⑸舷路植?、緊鄰臟腑、前后相連的特點(diǎn)，橫貫臟腑經(jīng)絡(luò)，縱分頭、胸、腹、脛是其核心內(nèi)容。氣街理論主要闡述人體頭、胸、腹部前后聯(lián)系的徑路問題。臨床常用的俞募配穴、前后配穴以及偶刺法等，均以氣街理論為立法依據(jù)。

四海

“四海”即髓海、血海、氣海、水谷之海的總稱，為人體氣血精髓等精微物質(zhì)匯聚之所。“海”是江河之水歸聚之處。經(jīng)絡(luò)學(xué)說認(rèn)為十二經(jīng)脈內(nèi)流行的氣血像大地上的水流一樣，如百川歸海，故《靈樞·海論》指出：“人有髓海、有血海、有氣海、有水谷之海，凡此四者，以應(yīng)四海也。”

四海的部位與氣街的部位類似，髓海位于頭部，氣海位于胸部，水谷之海位于上腹部，血海位于下腹部，各部之間相互聯(lián)系。

四海主持全身的氣血、津液，其中腦部髓海為元神之府，是神氣的本源，臟腑經(jīng)絡(luò)活動的主宰；胸部為氣海，宗氣所聚之處，貫心脈而行呼吸；胃為水谷之海，是營氣、衛(wèi)氣的化源之地，即氣血化生之外，沖脈為十二經(jīng)之海，起于胞宮，伴足少陰經(jīng)上行，為十二經(jīng)之根本，三焦原氣之所出，乃人體生命活動的原動力，又稱血海。

四海理論進(jìn)一步明確了經(jīng)氣的組成和來源，四海病變，主要分為有余、不足兩大類，臨床上可據(jù)此辨證施治。