《太平圣惠方》敘為醫(yī)：

夫清濁形分。陰陽(yáng)位設(shè)。四時(shí)序矣。萬(wàn)物生矣。滋味既興。疾恙斯作。神農(nóng)嘗之百草醫(yī)學(xué)教育網(wǎng)|搜集整理。

黃帝立以九針。岐伯雷公。備論診脈。華佗扁鵲。廣著群書。分弦鉤毛石之功。定君臣佐使之用。立神圣功巧。判虛實(shí)浮沉。邇后伎士分鑣。名醫(yī)接踵。皆窮玄奧。盡播聲光。自古迄今。更相祖述。道符濟(jì)國(guó)。志在救人也。夫?yàn)獒t(yī)者。先須諳甲乙素問(wèn)。明堂針經(jīng)。俞穴流注。

本草藥對(duì)。三部九候。五臟六腑。表里虛實(shí)。陰陽(yáng)盛衰。諸家方論。并須精熟。然后涉獵詩(shī)書。該博釋老。全之四教。備以五常。明希夷恬淡之門。達(dá)喜舍慈悲之旨。儻盡窮其大體。

即無(wú)炫耀聲稱。泛濫名節(jié)。心中未了。指下難明。欲別死生。深為造次。故曰醫(yī)者意也。非常之意爾。是以上醫(yī)醫(yī)國(guó)。中醫(yī)醫(yī)人。下醫(yī)醫(yī)病。又曰上醫(yī)聽聲。中醫(yī)察色。下醫(yī)診脈。又曰上醫(yī)療未病。中醫(yī)療欲病。下醫(yī)療已病。夫如是則須洞明物理。曉達(dá)人情。悟造化之變通。定吉兇之機(jī)要。視表知里。診候處方。常懷拯物之心。并救含靈之苦。茍用藥有準(zhǔn)。則厥疾必瘳。若能留心于斯。具而學(xué)之。則為醫(yī)之道。盡善盡美。觸事皆通矣。