APP下載

掃一掃,立即下載

醫(yī)學(xué)教育網(wǎng)APP下載

闂傚倸鍊峰ù鍥敋瑜忛埀顒佺▓閺呯娀銆佸▎鎾冲唨妞ゆ挾鍋熼悰銉╂⒑閸︻厼鍔嬫い銊ユ噽婢规洘绻濆顓犲幍闂佸憡鎸嗛崨顓狀偧闂備胶绮幐璇裁哄Ο鍏煎床婵炴垯鍨归獮銏′繆椤栨碍鎯堟い顐㈢焸濮婅櫣鎷犻懠顒傤啋婵炲瓨绮岄悥鐓庮嚕鐠囧樊鍚嬮柛顐亝椤庡洭姊绘担鍛婂暈闁圭ǹ顭烽幃鐑藉煛閸涱垰绁﹂棅顐㈡处缁嬫垹绮婚敐澶嬬厽婵☆垵顕ф晶顖涚箾閼测晛鏋涙慨濠呮閹瑰嫰濡搁妷锔惧綒闂備胶鎳撻崵鏍箯閿燂拷北京正保医教科技有限公司

闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹妞嬪海鐭嗗〒姘e亾鐎规洏鍎抽埀顒婄秵閳ь剦鍙忕紞渚€鐛幒鎳虫梻鈧綆鍓涢埣銈呪攽閻橆喖鐏遍柛鈺傜墵瀹曟繈寮介鐐碉紮闁荤姾妗ㄧ拃锕傛偄閸℃稒鐓犻柟闂寸劍濞懷冣攽椤旇偐澧﹂柡灞剧〒閳ь剨缍嗘禍鍫曞磿閺冨牊鐓涢悘鐐插⒔濞插瓨銇勯姀鈩冪濠碘€崇埣瀹曘劑顢欓柨顖氫壕濡わ絽鍟埛鎴︽煕閿旇骞栭柛妯绘綑闇夋繝濠傚暟閸╋絿鈧鍠栭…閿嬩繆閹间礁唯闁靛繆妲呭ḿ鏃堟⒒娴g懓鍔ゆ繛瀛樺哺瀹曟垿宕熼锝嗘櫆闂佽法鍣﹂幏锟�8.7.10

闂傚倸鍊搁崐宄懊归崶顒夋晪鐟滃秹婀侀梺缁樺灱濡嫮绮婚悩缁樼厵闁诡垎鍐╊啈闂佹悶鍎洪崜锕傚极瀹ュ棙鍙忔俊顖氭健閸濈儤绻涢崼鐔峰姢闁宠鍨块幃鈺冩嫚瑜嶆导鎰版⒑缂佹﹩娈旈柨鏇ㄤ簻閻g兘骞嬮悩顐壕闁挎繂楠搁弸鐔兼煟閹惧瓨绀冮柕鍥у楠炲洭鍩℃担鎻掍壕闁哄洢鍨归崙鐘绘煙鏉堥箖妾柣鎾寸懇閺岋綁骞嬮悙鑼喊闂佽鐓$粻鏍蓟閿涘嫪娌悹鍥ㄥ絻椤牓姊虹€圭姵顥夋い锔炬暬楠炴牞銇愰幒婵囨櫇闂侀潧绻嗛弲娆戞閿燂拷8.7.10

闂傚倸鍊搁崐椋庣矆娴i潻鑰块梺顒€绉撮崒銊ф喐閺冨牆绠栨繛宸簻鎯熼梺闈涱樈閸犳绱炴惔銏㈢瘈闁汇垽娼ф牎闂佺厧缍婄粻鏍ь嚕閸涘﹦鐟归柍褜鍓熷濠氬即閵忕娀鍞跺┑鐘绘涧濞层倕鈻嶅┑鍡忔斀闁斥晛鍟徊濠氭煟濡も偓濡繈鍨鹃敂鐐磯闁靛⿵绠戠壕顖炴⒑缂佹ḿ顣叉繛鍏肩懄鐎靛ジ骞囬悧鍫氭嫼闁荤喐鐟ョ€氼參宕戦悩缁樼厱濠电姴鍟扮粻鐐碘偓娈垮枛椤兘宕洪崟顖氱闁靛ě鍛祦婵犵數濮烽弫鍛婃叏閹绢喖纾归柣鐔稿閺嬫棃鎮归崶銊с偞闁衡偓娴犲鐓ユ繛鎴灻鈺伱瑰⿰鍛壕濞e洤锕幃娆撳箥椤斿墽鍘柣搴㈩問閸n噣宕戦崟顖f晣闁稿繒鍘х欢鐐烘倵閿濆骸浜濇い蹇曞枛濮婄粯鎷呴懞銉с€婇梺闈╃秶缁犳捇鐛箛娑欐櫢闁跨噦鎷�闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹妞嬪海鐭嗗〒姘e亾妤犵偞鐗犻、鏇㈠Χ閸℃ぞ绮℃俊鐐€栭崝褏绮婚幋鐘差棜闁秆勵殕閻撴洟鏌熼柇锕€鐏遍柛銈咁儔閺屻倝寮堕幐搴′淮闂佸搫鏈粙鎴﹀煡婢跺ň鏋庨柟閭﹀枤閳诲繒绱撻崒娆掑厡閻庢艾绻樺畷鍫曞Ω瑜嶉獮鍫ユ⒒娓氣偓閳ь剚绋戝畵鍡樼箾娴e啿娲ら崙鐘绘煟閺冣偓閹埖绂嶅⿰鍫濈闁圭⒈鍘奸悘锟犳倵濮樼偓瀚� >

APP:闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柟闂寸绾惧綊鏌熼梻瀵割槮缂佺姷濞€閻擃偊宕堕妸褉妲堢紓浣插亾濠㈣泛顑勭换鍡涙煏閸繃鍣洪悗姘噽缁辨挸顓奸崱娆忊拰闂佸搫鏈惄顖炲春閸曨垰绀冩い蹇庣劍椤秶绱撻崒姘偓椋庢媼閺屻儱鐤鹃柣妯款嚙缁犳牜鎲搁悧鍫濈瑨缂佺姵甯¢弻鐔兼倻濡櫣浠村銈庡墮椤戝顫忛搹瑙勫厹闁告侗鍘滈幘鍓佺<妞ゆ棁濮ゅ畷宀€鈧鍠栭…閿嬩繆閹间礁唯闁靛繆妲呭ḿ鏃堟⒒娴g懓鍔ゆ繛瀛樺哺瀹曟垿宕熼锝嗘櫆闂佽法鍣﹂幏锟�闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹妞嬪海鐭嗗〒姘e亾妤犵偞鐗犻、鏇㈠Χ閸℃ぞ绮℃俊鐐€栭崝褏绮婚幋鐘差棜闁秆勵殕閻撴洟鏌熼柇锕€鐏遍柛銈咁儔閺屻倝寮堕幐搴′淮闂佸搫鏈粙鎴﹀煡婢跺ň鏋庨柟閭﹀枤閳诲繒绱撻崒姘偓椋庢媼閺屻儱鐤鹃柣妯款嚙缁犳牜鎲搁悧鍫濈瑨缂佺姵甯¢弻鐔兼倻濡櫣浠村銈庡墮椤戝顫忛搹瑙勫枂闁告洦鍓涙导鍕⒑閻熸澘娈╅柟鍑ゆ嫹 >

微 信
醫(yī)學(xué)教育網(wǎng)微信公號

官方微信Yishimed66

24小時客服電話:010-82311666
您的位置:醫(yī)學(xué)教育網(wǎng) > 中醫(yī)理論 > 中醫(yī)基礎(chǔ) > 正文

精學(xué)說的簡介

熱點推薦

——●●●聚焦熱點●●●——
技能繳費>> 搞分秘籍>> 大綱教材>>

中醫(yī)學(xué)對精學(xué)說的現(xiàn)代研究起步較晚,研究也較少,主要集中于相關(guān)概念的辨析以及與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的聯(lián)系方面。

1.精氣概念的辨析

精氣學(xué)說既是中醫(yī)學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ),又是中醫(yī)學(xué)的固有理論。但精氣在古代哲學(xué)中一般泛指氣,即與氣的基本概念是同一的,指存在于宇宙中的無形可見且運行不息的極細(xì)微物質(zhì),是宇宙萬物的構(gòu)成本原或直接質(zhì)料;有時精專指氣中的精粹部分,是構(gòu)成人類的本原。中醫(yī)學(xué)的精,是指存在于人體內(nèi)的一切有用的液態(tài)精華物質(zhì),既包括稟受于父母的生命物質(zhì),又包括后天獲得的水谷之精及其衍生物如血、津液等。古代哲學(xué)的精氣概念是指構(gòu)成宇宙萬物的本原,而中醫(yī)學(xué)的精氣則是對體內(nèi)某些重要生命物質(zhì)的概稱,是構(gòu)成人體和維持人體生命活動的本原物質(zhì),二者的內(nèi)涵和外延有明顯的區(qū)別。

一般根據(jù)精的來源分為先天之精和后天之精,但也有學(xué)者認(rèn)為精應(yīng)該分為先天之精、水谷之精和生殖之精三類,因為先天之精起源于父母生殖之精,而并不等同于生殖之精。先天之精即腎精,是從生命開始起就有,并維持終生;生殖之精則是在先天之精的推動下,使“天癸至”以后才能產(chǎn)生,故與水谷之精一樣,都應(yīng)屬于后天之精。但也有人認(rèn)為生殖之精是腎精的重要組成部分,是形成子代胚胎的原始物質(zhì),從其產(chǎn)生的過程及生理作用來看,將其歸屬于先天之精的范疇更合理。另有人認(rèn)為,先天之精是腎臟所藏之精,稟受于父母,源于父母的生殖之精,是構(gòu)成胚胎的原始物質(zhì),是生命產(chǎn)生的本原。生殖之精是人類生殖繁衍的基礎(chǔ),由稟受于父母的先天之精、受后天獲得的水谷之精及其化生的血和津液的充養(yǎng),在天癸的作用下化生并施泄。二者的區(qū)別一是在來源上,先天之精直接來源于父母的生殖之精,而生殖之精是后天由先天之精和水谷之精在天癸的作用下化生的。二是在功能上,先天之精只有一部分化為生殖之精,以維系種族的繁衍,而另一部分化為先天之氣,即元氣,分為元陰和元陽,推動和調(diào)控臟腑功能活動和人體的生長發(fā)育及生殖,還有一部分化為先天之神,即元神,主宰和調(diào)節(jié)后天之神(即識神或欲神)及機(jī)體的生命過程;生殖之精則只有繁衍后代的作用醫(yī)學(xué)教|育網(wǎng)搜集整理。

2.精與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的關(guān)系

有人從現(xiàn)代組織胚胎學(xué)、生理學(xué)的角度,認(rèn)為中醫(yī)學(xué)精氣的含義包括神經(jīng)細(xì)胞和內(nèi)分泌激素及生殖細(xì)胞,神經(jīng)細(xì)胞即先天之精,內(nèi)分泌激素和生殖細(xì)胞即后天之精。有學(xué)者從干細(xì)胞的角度來闡述中醫(yī)學(xué)的精學(xué)說,認(rèn)為全能干細(xì)胞蘊藏了全部先天之精,這是精的來源,并將全能干細(xì)胞及已發(fā)現(xiàn)的多種成體干細(xì)胞的功能,與精的繁衍生殖、生長發(fā)育、生髓化血等功能相比較,認(rèn)為精與干細(xì)胞的基本屬性較為相似。另有人分析了干細(xì)胞的生物學(xué)特征及與中醫(yī)學(xué)對正氣的認(rèn)識,從來源、分布、功能等方面對干細(xì)胞與正氣進(jìn)行比較,認(rèn)為干細(xì)胞可歸于正氣范疇,胚胎干細(xì)胞與先天之精尤為相似。

醫(yī)師資格考試公眾號

距離2025醫(yī)師技能考試

編輯推薦
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 免費試聽
  • 免費直播
湯以恒 臨床執(zhí)業(yè)醫(yī)師 《消化系統(tǒng)》 免費試聽
免費資料
醫(yī)師資格考試 備考資料包
歷年考點
應(yīng)試指導(dǎo)
仿真試卷
思維導(dǎo)圖
立即領(lǐng)取
回到頂部
折疊