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胃喜潤惡燥:
喜潤惡燥是指胃喜于滋潤而惡于燥烈的特性醫(yī)學(xué)教|育網(wǎng)搜集整理。中醫(yī)運氣學(xué)說認為:風(fēng)寒熱火濕燥六氣分主三陰三陽,即風(fēng)主厥陰,熱主少陰,濕主太陰,火主少陽,燥主陽明,寒主太陽。三陰三陽之氣又分屬五運,即厥陰風(fēng)氣屬木,少陰熱氣屬君火,少陽火氣屬相火,太陰濕氣屬土,陽明燥氣屬金,太陽寒氣屬水。“陽明之上,燥氣主之”(《素問·天元紀大論》),此為六氣分陰陽,即燥主陽明,指運氣而言。人與天地相應(yīng),在人體,陽明為六經(jīng)之陽明經(jīng),即足陽明胃經(jīng)、手陽明大腸經(jīng)。胃與大腸皆稟燥氣,“人身稟天地之燥氣,于是有胃與大腸,二者皆消導(dǎo)水谷之府,惟其稟燥氣,是以水人則消之使出,不得停胃”(《傷寒論淺注補正·卷二》)。火就燥,水就濕,陽明燥土必賴太陰濕土以濟之,則水火相濟,陰陽平衡,胃能受納,腐熟水谷而降濁。故曰:“胃與大腸,在天屬申酉二辰,申當(dāng)坤方屬土,酉當(dāng)兌方屬金,在四時當(dāng)七八月,為燥金用事之候。蓋天地只是水火二氣化生萬物,水火相交,則蒸而為濕,濕與燥交,乃水火不變之氣也?;鸩徽羲瑒t云雨不來,水不濟火,則露降不降”(《傷寒論淺注補正·卷二》)。概言之,胃喜潤惡燥的特性,源于運氣學(xué)說中的標本中氣理論,即“陽明之上,燥氣主之,中見太陰”(
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