一、理論基礎(chǔ)

其動(dòng)作剛?cè)嵯酀?jì)，既可技擊防身，又能增強(qiáng)體質(zhì)、防治疾病的傳統(tǒng)拳術(shù)，太極拳歷史悠久，流派眾多，傳播廣泛，深受人們的喜愛， 太極拳雖然在套路、推手架式、氣動(dòng)功力等方面各派有異，但都具有疏經(jīng)活絡(luò)、調(diào)和氣血、營(yíng)養(yǎng)腑臟、強(qiáng)筋壯骨的功效。太極拳作為拳術(shù)之一，早期曾稱為“長(zhǎng)拳”、“綿拳”、“十三勢(shì)”、軟手，至清朝乾隆年間（公元1736～1795年），山西武術(shù)家王宗岳著《太極拳論》，才確定了太極拳的名稱。“太極”一詞源出《周易·系辭》。

天地之間，世界之上，萬物與機(jī)緣，無時(shí)無刻不在變化。樹木花草，山岳樓臺(tái)，看似靜止，無不在漸漸老化。俗語說，只有“變”是不變的，太極拳就是要把種種變化，在拳演練出來。動(dòng)靜開合，剛?cè)峥炻舷伦笥?，順逆纏繞，忽隱忽現(xiàn)，虛虛實(shí)實(shí)，綿綿不斷，周身一家，一動(dòng)無有不動(dòng)，顯時(shí)氣勢(shì)充沛，隱時(shí)煙消云散，以意帶力，到點(diǎn)融化于全身，做到勁斷意不斷，然后再輕輕啟動(dòng)，揮灑自如，一意一念，一舉一動(dòng)，隨心所欲，都在自我控制之中，以達(dá)到養(yǎng)生、防身的效果，這就是太極拳。

二、練習(xí)要點(diǎn)

1.心靜體松。所謂“心靜”，就是在練習(xí)太極拳時(shí)，思想上應(yīng)排除一切雜念，不受外界干擾；所謂“體松”，可不是全身松懈疲塌，而是指在練拳時(shí)保持身體姿勢(shì)正確的基礎(chǔ)上，有意識(shí)地讓全身關(guān)節(jié)、肌肉以及內(nèi)臟等達(dá)到最大限度的放松狀態(tài)。

2.圓活連貫。“心靜體松”是對(duì)太極拳練習(xí)的基本要求。而是否做到“圓活連貫”才是衡量一個(gè)人功夫深淺的主要依據(jù)。太極拳練習(xí)所要求的“連貫”是指多方面的。其一是指肢體的連貫，即所謂的“節(jié)節(jié)貫穿”。肢體的連貫是以腰為樞紐的。在動(dòng)作轉(zhuǎn)換過程中，則要求：對(duì)下肢，是以腰帶跨，以跨帶膝，以膝帶足；對(duì)上肢，是以腰帶背，以背帶肩，以肩帶肘，以肘帶手。其二是動(dòng)作與動(dòng)作之間的銜接，即“勢(shì)勢(shì)相連”----前一動(dòng)作的結(jié)束就是下一個(gè)動(dòng)作的開始，勢(shì)勢(shì)之間沒有間斷和停頓。而“圓活”是在連貫基礎(chǔ)上的進(jìn)一步要求，意指活順、自然。

3.虛實(shí)分明。要做到“運(yùn)動(dòng)如抽絲，邁步似貓行”，首先要注意虛實(shí)變換要適當(dāng)，是肢體各部在運(yùn)動(dòng)中沒有絲毫不穩(wěn)定的現(xiàn)象。若不能維持平衡穩(wěn)定，就根本談不上什么“邁步如貓行”了。一般來說，下肢以主要支撐體重的腿為實(shí)，輔助支撐或移動(dòng)換步的腿為虛；上肢以體現(xiàn)動(dòng)作主要內(nèi)容的手臂為實(shí)，輔助配合的手臂為虛。總之虛實(shí)不但要互相滲透，還需在意識(shí)指導(dǎo)下變化靈活。

4.呼吸自然。太極拳聯(lián)系的呼吸方法有自然呼吸、腹式順呼吸、腹式逆呼吸和拳勢(shì)呼吸。以上幾種呼吸方法，不論采用哪一種，都應(yīng)自然、勻細(xì)，徐徐吞吐，要與動(dòng)作自然配合。初學(xué)者宜采用自然呼吸。