元?dú)馐浅跫?jí)中藥士考試可能涉及到的知識(shí)點(diǎn)，醫(yī)學(xué)教育網(wǎng)小編整理了相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，供考生參考。

1.基本含義：“真氣又名元?dú)?rdquo;（《脾胃論·脾胃虛則九竅不通論》）。故中醫(yī)文獻(xiàn)上常常元?dú)?、原氣、真氣通稱。但是，人體之氣的真氣是先天之氣和后天之氣的統(tǒng)稱，包括元?dú)狻⒆跉?、營(yíng)氣、衛(wèi)氣等。元?dú)鈱僬鏆獾南挛桓拍睿粦?yīng)與真氣混稱。據(jù)元、原的本始之意，元?dú)?、原氣為生命本始之氣。在胚胎中已?jīng)形成，秘藏于腎中，與命門有密切聯(lián)系，為先天之氣。所以，元?dú)馐侨梭w最根本，最原始，源于先天而根于腎的氣，是人體生命活動(dòng)的原動(dòng)力，包括元陰、元陽(yáng)之氣。故曰：“元?dú)馐巧鷣?lái)便有，此氣漸長(zhǎng)漸消，為一生盛衰之本”（《醫(yī)學(xué)讀書記·通一子雜論》）。因元?dú)鈦?lái)源于先天，故又稱先天之氣。

2.生成與分布

（1）生成：元?dú)飧谀I，其組成以腎所藏的精氣為主，依賴于腎中精氣所化生。“命門者……原氣之所系也”（《難經(jīng)·三十六難》）。“命門為元?dú)庵?rdquo;（《景岳全書·傳忠錄·命門余義》）。腎中精氣，雖以先天之精為基礎(chǔ)，又賴后天水谷精氣的培育。所以李東垣說(shuō)：“元?dú)庵渥?，皆由脾胃之氣無(wú)所傷，而后能滋養(yǎng)元?dú)狻Ｈ粑笟庵救?，飲食自倍，則脾胃之氣即傷，而元?dú)庖嗖荒艹?rdquo;（《脾胃論，脾胃虛實(shí)傳變論》）。

總之，元?dú)飧从谀I，由先天之精所化生，并賴后天之精以充養(yǎng)而成。所謂“先天真一之氣，自下而上，與后天胃氣相接而出，而為人身之至寶”（《醫(yī)原》）。但元?dú)庵⑺?，并非完全取決于先天稟賦，與脾胃運(yùn)化水谷精氣的功能密切相關(guān)。所以說(shuō)：“人之自生至老，凡先天之有不足者，但得后天培養(yǎng)之力，則補(bǔ)天之功，亦可居其強(qiáng)半，此脾胃之氣所關(guān)乎人生者不小”（《景岳全書·傳忠錄·命門余義》）。

（2）分布：元?dú)獍l(fā)于腎間（命門），通過(guò)三焦醫(yī)學(xué)|教育網(wǎng)搜集整理，沿經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)和腠理間隙循行全身，內(nèi)而五臟六腑，外而肌膚腠理，無(wú)處不到，以作用于機(jī)體各部分。“命門為元?dú)庵?，為水火之?rdquo;（《景岳全書·傳忠錄·命門余義》）。“人身血肉之軀皆陰也，父母構(gòu)精時(shí)，一點(diǎn)真陽(yáng)，先身而生，藏于兩腎之中，而一身之元?dú)庥芍陨手^生氣之原”（《醫(yī)門法律·陰病論》）?？梢?jiàn)，腎為元?dú)庵Ｔ獨(dú)鈴哪I發(fā)出，經(jīng)三焦循經(jīng)脈而行。