歸經(jīng)理論與臨床實(shí)踐有關(guān)是初級(jí)中藥士考試可能涉及到的知識(shí)點(diǎn),醫(yī)學(xué)教育網(wǎng)小編整理了相關(guān)知識(shí)點(diǎn),供考生參考。
歸經(jīng)理論與臨床實(shí)踐密切相關(guān),它是伴隨著中醫(yī)理論體系的不斷發(fā)展而日臻完善的,如《傷寒論》創(chuàng)立了六經(jīng)辨證系統(tǒng),臨床上便出現(xiàn)了六經(jīng)用藥的歸納方法。如麻黃、桂枝為太陽(yáng)經(jīng)藥,石膏、知母為陽(yáng)明經(jīng)藥等等。隨著溫病學(xué)派的崛起,又創(chuàng)立了衛(wèi)氣營(yíng)血、三焦辨證體系,臨床上相應(yīng)出現(xiàn)了衛(wèi)氣營(yíng)血、三焦用藥的歸類(lèi)方法。如銀花醫(yī)學(xué)|教育網(wǎng)搜集整理、連翹為衛(wèi)、氣分藥,犀角(現(xiàn)已禁用)、生地為營(yíng)血分藥,黃芩主清上焦、黃連主清中焦、黃柏主清下焦等等。然而這些歸類(lèi)方法與臟腑辨證歸經(jīng)方法密切相關(guān)。如《傷寒論》六經(jīng)每經(jīng)可分為手足二經(jīng),故實(shí)際為十二經(jīng)。十二經(jīng)根源于臟腑,故六經(jīng)一系列證候的產(chǎn)生,也是臟腑經(jīng)絡(luò)病變的反映。同樣,衛(wèi)氣營(yíng)血、三焦證候也與臟腑經(jīng)絡(luò)關(guān)系密切。如衛(wèi)分證以肺衛(wèi)見(jiàn)癥為主;氣分證多見(jiàn)陽(yáng)明實(shí)熱;營(yíng)分證多見(jiàn)熱損營(yíng)陰,心神被擾;血分證多見(jiàn)熱盛動(dòng)血,熱擾心神。上焦證候主要包括手太陰肺和手厥陰心包經(jīng)的病變;中焦證候主要包括手、足陽(yáng)明及足太陰脾經(jīng)的病變;而下焦證候則主要是足少陰腎經(jīng)和足厥陰肝經(jīng)的病變。可見(jiàn),歸經(jīng)方法雖有不同,但都與臟腑經(jīng)絡(luò)密不可分。臟腑經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)實(shí)為歸經(jīng)的理論基礎(chǔ),因此探討歸經(jīng)的實(shí)質(zhì),必經(jīng)抓住臟腑經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)這個(gè)核心。