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中醫(yī)象學(xué)論的思維方法及臨床應(yīng)用

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很多人還不太熟悉中醫(yī)象學(xué)論,醫(yī)學(xué)教育網(wǎng)小編為您整理具體內(nèi)容如下:

象學(xué)的思維方法

“有諸內(nèi)必形諸于外”,事物形體內(nèi)部的運動變化可以在事物的形體外部出現(xiàn)相應(yīng)的變化。“象”是物質(zhì)內(nèi)部運動規(guī)律的外在表現(xiàn)狀態(tài),物質(zhì)內(nèi)部呈現(xiàn)何種規(guī)律的運動,在物質(zhì)的外部就會出現(xiàn)什么樣的狀態(tài),亦即物質(zhì)表現(xiàn)于外的“象”與蘊含于內(nèi)的“規(guī)律”存在著一定的對應(yīng)關(guān)系。察其規(guī)律,可以知未發(fā)之象;據(jù)已發(fā)之象,可以推測其內(nèi)部運動規(guī)律,這就是中醫(yī)學(xué)闡釋的“司外揣內(nèi)”。

由于象與規(guī)律的對應(yīng)關(guān)系,同樣的規(guī)律可能或必然出現(xiàn)相似或相同的象。因此,自然界中的不同事物可能因在某些時間區(qū)域受相同規(guī)律支配而出現(xiàn)相同的象,依據(jù)這相同或相似的象,我們可以依據(jù)已知而去認識未知,這就是中醫(yī)學(xué)的“取類比象”醫(yī)|學(xué)教育網(wǎng)搜集整理。

運用“取類比象”,可以認識未知;運用“司外揣內(nèi)”,可以由表及里。這是中醫(yī)象學(xué)的兩種最基本方法,蘊藏在中醫(yī)象學(xué)之下的是象與規(guī)律對應(yīng)的自然定律。這定律不僅僅成就了中醫(yī)學(xué),對于人類生理、病理現(xiàn)象與本質(zhì)的認識,以及疾病的診斷、治療、預(yù)防,養(yǎng)生等極具指導(dǎo)價值,而且對于科學(xué)探索以及其他領(lǐng)域的實踐活動同樣也具有重要的指導(dǎo)價值。

象學(xué)的臨床應(yīng)用

象學(xué)的“取類比象”、“司外揣內(nèi)”是中醫(yī)學(xué)最根本的理論方法。在象學(xué)基礎(chǔ)上,中醫(yī)學(xué)借鑒吸收了中國哲學(xué)中的陰陽五行學(xué)說,運用當(dāng)時的人體解剖學(xué)等相關(guān)理論技術(shù),經(jīng)過反復(fù)不斷的人體實證,逐漸建立了以藏象學(xué)說、經(jīng)絡(luò)學(xué)說、病因病機學(xué)說、中醫(yī)診斷學(xué)、治療學(xué)、中藥學(xué)等為主要內(nèi)容的中醫(yī)學(xué)理論體系。由于自然界的任何事物都存在象,而中醫(yī)思維方法又直接取自縝密的哲學(xué)。因此,中醫(yī)學(xué)的理論體系是開放的,有著非常巨大的發(fā)展空間,可以用來指導(dǎo)形式多樣、復(fù)雜多變的醫(yī)學(xué)實踐活動。

事實上,象學(xué)的臨床指導(dǎo)價值已不單是體現(xiàn)于中醫(yī)學(xué)的臨床實踐之中,西醫(yī)學(xué)的一些重大成果的出現(xiàn)也不無得益于“象”的分析研究。牛痘種植術(shù)的成功、青霉素的問世、胰島素的發(fā)現(xiàn)等,均是從現(xiàn)象方面最后找到了解決疾病的有效方法,可以說與中醫(yī)象學(xué)的方法如出一轍。此外,象學(xué)對于科學(xué)研究以及其他領(lǐng)域的實踐活動也同樣具有較大的指導(dǎo)價值,牛頓從蘋果的落地現(xiàn)象出發(fā),最后發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律,因此,廣泛應(yīng)用于社會、自然諸多領(lǐng)域之中的仿生學(xué)等無一不是象學(xué)的成功實踐醫(yī)|學(xué)教育網(wǎng)搜集整理。

象學(xué)有著大繁至簡的高級哲學(xué)思維方法,以及浩如煙海的文字記載。其惠及我們的不僅是在醫(yī)學(xué)及其他諸多領(lǐng)域內(nèi)的實踐指導(dǎo),更重要的是其提供了一條認識事物本質(zhì)規(guī)律的路徑。

“中醫(yī)象學(xué)論的思維方法及臨床應(yīng)用”由醫(yī)學(xué)教育網(wǎng)小編為您整理,希望對您有所幫助!

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