六經(jīng)辨證，始見于《傷寒論》，是東漢醫(yī)學(xué)家張仲景在《素問。熱論》等篇的基礎(chǔ)上，結(jié)合傷寒病證的傳變特點(diǎn)所創(chuàng)立的一種論治外感病的辨證方法。它以六經(jīng)（太陽經(jīng)、陽明經(jīng)、少陽經(jīng)、太陰經(jīng)、少陰經(jīng)、厥陰經(jīng)）為綱，將外感病演變過程中所表現(xiàn)的各種證候，總結(jié)歸納為三陽?。ㄌ柌　㈥柮鞑?、少陽病），三陰病（太陰病、少陰病、厥陰?。┝?，分別從邪正盛衰，病變部位醫(yī)|學(xué)教育網(wǎng)整理，病勢進(jìn)退及其相互傳變等方面闡述外感病各階段的病變特點(diǎn)。凡是抗病能力強(qiáng)、病勢亢盛的，為三陽病證；抗病力衰減，病勢虛弱的，為三陰病證。

六經(jīng)病證，是經(jīng)絡(luò)，臟腑病理變化的反映。其中三陽病證以六腑的病變?yōu)榛A(chǔ)；三陰病證以五臟的病變?yōu)榛A(chǔ)。所以說六經(jīng)病證基本上概括了臟腑和十二經(jīng)的病變。運(yùn)用六經(jīng)辨證，不僅僅局限于外感病的診治，對內(nèi)傷雜病的論治，也同樣具有指導(dǎo)意義。