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“醫(yī)圣”開啟理法方藥臨床緯經(jīng)

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“醫(yī)圣”開啟理法方藥臨床緯經(jīng):

中醫(yī)文化,千年傳承;國學(xué)精粹,百代宗工。天人相應(yīng)之整體觀念,探究陰陽之道:素問靈樞各九卷,《內(nèi)經(jīng)》奠定歧黃古術(shù)理論基準(zhǔn);六經(jīng)分證之辨治思維,博采眾家之方:傷寒金匱分兩書,“醫(yī)圣”開啟理法方藥臨床緯經(jīng)。

神農(nóng)嘗百藥,草木蟲石谷;四氣五味,升降沉浮,序列上中下三品;伏羲制九針,鑱員鍉鋒鈹;三部八會,提插捻轉(zhuǎn),蠲除頭足胸百病。鴻儒宿學(xué),春蘭秋菊突顯一時之秀;人杰地靈,南金東箭融匯百家爭鳴。

扁鵲望齊候面色,入腠理入血脈入骨髓,闡發(fā)防微杜漸哲理;虢國療太子危疾,憑砭石憑熱熨憑湯液,創(chuàng)始起死回生奇功。隨俗為變,是婦人醫(yī)當(dāng)小兒醫(yī)做耳目痹醫(yī),堪稱回春妙手;開誠布公,或驕恣者如重財者是信巫術(shù)者,皆是不治癥情。華佗刺魏武頭風(fēng),祛心悸祛目眩祛腦痛,書寫名垂青史驗案;廣陵擢郡守腹疾,因腥物因內(nèi)疽因赤蟲,留下心識分銖名聲。外科鼻祖,可刳腹背抽割積聚湔洗腸胃,獨制麻沸散劑;苦口婆心,能除痼疾針下死胎模仿五禽,惠及四方蒼生醫(yī)學(xué)`教育網(wǎng)搜集整理。

建安神醫(yī)董奉懸壺濟世,拯黎元于仁壽,安貧樂道,虎守杏林醫(yī)德昭彰古今;西漢名士倉公診籍傳書,助黔首以康強,愛老慈幼,身陷囹圄品格鐫刻汗青。大醫(yī)精誠,孫思邈《千金要方》首論修養(yǎng),先發(fā)大慈惻隱之心,誓愿普救含靈之苦,貴賤貧富長幼妍媸華夷愚智,普同一等;小道重任,徐大椿《醫(yī)學(xué)源流》長議倫理,通于天地陰陽之故,究乎性命精氣之源,達官王公父兄師保平民百姓,豈有兩境?

陳實功《外科正宗》,列五戒十要條目,字字珠璣,規(guī)范為醫(yī)者職業(yè)操守;龔?fù)①t《魯府禁方》,輯百病百藥歌訣,行行砥礪,告誡處世人德行養(yǎng)生。李中梓《不失人情論》,探討病人之情旁人之情醫(yī)人之情,呼喚營造和諧的醫(yī)患關(guān)系;張景岳《病家兩要說》,解析貴在擇醫(yī)明在任醫(yī)重在知醫(yī),直言締結(jié)互信的人文品行。

柳宗元寫長安藥商宋清,善舉施人,疕瘍者求方常焚債券;蘇東坡記都市眼醫(yī)若彥,金針撥障,五輪間除翳運斤成風(fēng)。王世貞盛贊李時珍樂道遺榮才華,撰成珠聯(lián)璧合書序言,袁子才親歷薛生白圭璋特達醫(yī)術(shù),寫就情深意切墓志銘。

七大醫(yī)學(xué)流派,國醫(yī)上工;百輩薪火相傳,繁榮昌盛。溯本求源,醫(yī)經(jīng)派校訂疏證分類,深究《黃帝內(nèi)經(jīng)》天地人大道,辨章考鏡;探賾索隱,經(jīng)方家積累搜萃精集,效法《和劑局方》簡便廉規(guī)范,宏富風(fēng)行。劉完素闡發(fā)火熱病機,河間學(xué)派一脈相承:親炙變法,張從正汗吐下攻邪論獨辟蹊徑;遙承私淑,朱丹溪血津精養(yǎng)陰說渾然天成。

張元素精研臟腑辨證,易水學(xué)派桃李門墻:《蘭室秘藏》,李東垣內(nèi)傷病補脾胃升陽益氣;《衛(wèi)生寶鑒》,羅天益論勞倦分寒熱潛降扶正。

成無己首倡傷寒學(xué),注解仲景法,宋前王叔和朱肱龐安時七名家;登堂入室,江山代有才人出;方有執(zhí)重訂錯簡說,詮釋方祖書,明后喻嘉言張璐柯韻伯三大派;別出心裁,雛鳳清于老鳳聲醫(yī)學(xué)`教育網(wǎng)搜集整理。

溫病學(xué)派承先啟后,刪繁就簡三秋樹:吳有性靜心窮理,先倡戾氣天受病因;葉桂自出機杼,首創(chuàng)衛(wèi)氣營血辨證。薛一瓢博藝多通,概述濕熱病邪特點;吳瑭發(fā)揚光大,新論三焦病機證型。后世醫(yī)家奉為圭臬,領(lǐng)異標(biāo)新二月花:王孟英聰慧勤學(xué),薈萃諸家理論新說;杏苑推陳出新,國醫(yī)文化獨樹旗旌。

西學(xué)東漸,理論紛爭。差異困惑,匯聚溝通。趙學(xué)敏《綱目拾遺》,收載海外藥物;王清任《醫(yī)林改錯》,繪制臟腑圖形。朱沛文兼讀華洋醫(yī)書,力主臨床驗證;唐宗海類比中外學(xué)理,倡導(dǎo)互證折衷。張錫純《衷中參西錄》,破解匯通疑難;惲鐵樵《群經(jīng)見智錄》,疾呼西為中用。先行者,文化自覺如醍醐灌頂;繼承人,國醫(yī)振興要跬步前行!

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