天
- 免費(fèi)試聽
- 免費(fèi)直播
12月24日 19:00-21:00
詳情12月31日 14:00-18:00
詳情熱點(diǎn)推薦
——●●●聚焦熱點(diǎn)●●●—— | ||
---|---|---|
報名預(yù)約>> | 有問必答>> | 報考測評>> |
(一)精神分析學(xué)派
奧地利的精神病學(xué)家弗洛伊德于l9世紀(jì)末創(chuàng)立了精神分析學(xué)派,它在心理治療的歷史上具有非常重要的地位。
1.無意識理論:弗洛伊德將心理活動解剖為三個層次。
(1)意識:是當(dāng)前注意到的感知外界的各種刺激心理活動。意識活動是遵循“現(xiàn)實原則”來行事的,即合乎社會規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)的各種觀念才能進(jìn)入意識界。
?。?)前意識:即當(dāng)前未曾注意到,但一經(jīng)他人提醒或自己集中注意、努力回憶即可進(jìn)入意識的心理活動,介于意識與潛意識之間。
?。?)潛意識:又譯成無意識,是不能被人意識到的。正常人的大部分心理活動是在潛意識中進(jìn)行的。大部分的日常行為是受潛意識驅(qū)動的。
2.精神結(jié)構(gòu)學(xué)說:弗洛伊德將人從精神功能上分為三個部分,即原我、自我及超我。
原我:無意識的最深層,是生來即有的。原我的內(nèi)容除帶有原始的、人類共有的特性外,還具有個體的特征。原我是不顧及“現(xiàn)實標(biāo)準(zhǔn)”的,它只能通過自我間接地表現(xiàn)出來。
自我:是意識狀態(tài)下的自己。自我的功醫(yī)`學(xué)教育網(wǎng)搜集整理能主要有檢查現(xiàn)實、適應(yīng)環(huán)境、區(qū)分主觀與客觀的界線、控制情感及本能活動以及對體驗進(jìn)行綜合判斷。
超我:是在后天教育中形成的,具有自我控制與道德監(jiān)察的功能。超我也具有良心的含義,過強(qiáng)的超我易導(dǎo)致自責(zé)或過失感。
3.人格發(fā)展理論:弗洛伊德強(qiáng)調(diào)幼年階段不利的心理發(fā)展或挫折對人格特征及成年后心理疾病形成有重要影響。從嬰兒到成年性本能可以分為不同階段。
?。?)嬰兒期(口欲望):嬰兒通過吸吮獲取營養(yǎng),滿足本能欲望。
(2)幼兒期(肛欲期):此時的兒童在學(xué)習(xí)控制自己的排便,并由此接觸到一些新的體驗,例如自主與克制、占有與給出,也包括干凈及條理性等體驗。
(3)學(xué)前期(崇拜性器期):此期的兒童發(fā)現(xiàn)了自己和別人的性標(biāo)志,并感受到父親和母親有一個共同的成年人的生活區(qū)域。
(4)青少年(潛伏期):兒童的注意力從自己的身體轉(zhuǎn)移到外界——學(xué)習(xí)和游戲。兒童的性本能大大降低,進(jìn)入一個“性的沉寂”時期。
?。?)成年(生殖期):開始對異性、社交活動、婚姻和成家以及職業(yè)感興趣。這一階段中是通過親吻、愛撫以及性交等活動來滿足潛伏期階段中的性沖動。這一階段會一直延續(xù)到更年期,直到生命的終結(jié)。
(二)行為主義學(xué)派
美國心理學(xué)家華生受巴甫洛醫(yī)`學(xué)教育網(wǎng)搜集整理夫經(jīng)典的條件反射學(xué)說的啟發(fā),在1913年發(fā)表《行為主義者眼光中的心理學(xué)》,創(chuàng)立了行為主義的理論。
華生提出了兩條規(guī)律。
1.頻因律:即對某一刺激的某一行為發(fā)生反應(yīng)的次數(shù)越多,那么這一行為就越有可能固定保留下來,并在以后遇到相同的刺激時很可能發(fā)生。
2.近因律:即對某一刺激發(fā)生某一行為在時間上越接近,那么這一行為反應(yīng)越容易固定下來,并在以后遇到相同的刺激時很可能發(fā)生。
美國心理學(xué)家斯金鈉進(jìn)行了著名的操作性條件反射實驗。操作性條件反射與經(jīng)典條件反射不同。在操作性條件反射中,人或動物必須尋找出一個適宜的醫(yī)`學(xué)教育網(wǎng)搜集整理反應(yīng)(如按壓杠桿),這個習(xí)得的反應(yīng)可以帶來某種結(jié)果(如得到食物)。在經(jīng)典的條件反射中沒有這樣的效果出現(xiàn)(如唾液的分泌不會導(dǎo)致食物的出現(xiàn))。這種條件反射之所以被稱為“操作性的”,正是強(qiáng)調(diào)了其行為的操作性會導(dǎo)致某種結(jié)果的產(chǎn)生。
(三)人本主義學(xué)派
美國心理學(xué)家羅杰斯創(chuàng)建了人本主義療法,被稱為現(xiàn)代心理治療中的“第三種勢力”。羅杰斯的理論基礎(chǔ)主要有:
1.實現(xiàn)的趨勢:它假定人類和所有的生物,不論是植物或動物,與生俱來就有一種不斷發(fā)展、增長和延續(xù)其機(jī)體的趨勢。
2.自我概念:這個自我形象是通過自身與環(huán)境,特別是與其他人對他的評價相互作用后逐步建立起來的。
3.充分體驗:它是對宏觀事物和可以意識的機(jī)體內(nèi)部過程的態(tài)度。人本主義理論的核心在于人人都有其獨(dú)立的價值與尊嚴(yán),人人都必須自己選擇自己的生活方向。
天
12月24日 19:00-21:00
詳情12月31日 14:00-18:00
詳情