天
免費(fèi)領(lǐng)取
網(wǎng)校內(nèi)部資料包
直播時(shí)間:全年更新
直播主題:2021年報(bào)名/復(fù)習(xí)備考
直播老師:湯以恒、張鈺琪、鴻儒、端木靈、俞慶東、章一芹
熱點(diǎn)推薦
——●●●聚焦熱點(diǎn)●●●—— | ||
---|---|---|
報(bào)名預(yù)約>> | 有問必答>> | 報(bào)考測(cè)評(píng)>> |
黃帝內(nèi)經(jīng)的黃帝到底是誰?
黃帝是大約4500年前中原華夏部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。華夏的“華”,據(jù)說是指衣服華麗,因?yàn)榉N麻、植桑、養(yǎng)蠶、紡織,所以比周邊部落的人衣服華麗。華夏的“夏”,據(jù)說是“非常大”的意思,比周邊部落大得多。遠(yuǎn)古的語言與現(xiàn)在的語言不一樣,怎么知道遠(yuǎn)古的語言呢?語言學(xué)家按語系考證出遠(yuǎn)古時(shí)期中原的語言仍殘存在少數(shù)民族的古羌語之中。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我國第一部中醫(yī)學(xué)理論經(jīng)典。《黃帝內(nèi)經(jīng)》的寫作形式內(nèi)容基本上是黃帝和岐伯的對(duì)話。岐伯,現(xiàn)在通俗地解釋為黃帝的大臣,實(shí)際上是華夏部落聯(lián)盟里的一個(gè)部落的首領(lǐng)醫(yī)學(xué)|教育網(wǎng)整理,這個(gè)部落在今天陜西岐山一代,故稱其首領(lǐng)為岐伯。
黃帝和岐伯都是醫(yī)學(xué)家嗎?否!主流觀點(diǎn)認(rèn)為,《黃帝內(nèi)經(jīng)》是戰(zhàn)國時(shí)期眾多醫(yī)家共同寫成的,卻不署名,而假托黃帝和岐伯之名。為什么要假托呢?是爭(zhēng)鳴的需要。
戰(zhàn)國時(shí)期,百家爭(zhēng)鳴,爭(zhēng)鳴的陣地,主要在齊國的“稷下學(xué)宮”。稷,是齊國都城臨淄城一個(gè)城門的名稱,這個(gè)城門正對(duì)著稷山,故名。稷下,就是稷門附近。“稷下學(xué)宮”是中國最早的也是當(dāng)時(shí)唯一的大學(xué),孟子曾經(jīng)在這里講學(xué),荀子曾經(jīng)擔(dān)任校長。“稷下學(xué)宮”有學(xué)者千余人,皆“受上大夫之祿”,享受的工資待遇大約相當(dāng)于現(xiàn)在的副部級(jí)干部。他們分屬不同的大大小小的學(xué)派,學(xué)派之多,超過百家,故曰百家爭(zhēng)鳴。為了爭(zhēng)鳴醫(yī)學(xué)|教育網(wǎng)整理,也為了得到世人的認(rèn)同,當(dāng)時(shí)流行假托古代圣人之風(fēng)。
西漢的《淮南子》說:“世俗之人多尊古而賤今,故為道者必托之于神農(nóng)、黃帝,而后能入說。”翻譯成白話文就是:世俗之人,尊古賤今,所以,創(chuàng)立學(xué)說,必須假托神農(nóng)、黃帝,而后才能被世人認(rèn)同。
北宋的司馬光也說:“謂《素問》(即《黃帝內(nèi)經(jīng)》)為真黃帝之書,則恐不可。黃帝亦治天下,豈可終日坐明堂,但與岐伯論醫(yī)藥針灸耶。此周漢之間,醫(yī)者根據(jù)托以取重耳。”翻譯成白話文就是:要說《黃帝內(nèi)經(jīng)》真的是黃帝所作,恐怕不可。黃帝也要治天下,怎能終日坐在議事堂,與岐伯討論醫(yī)藥針灸呢?在東周到西漢之間,醫(yī)家根深蒂固的習(xí)慣,是假托古人之名以取得當(dāng)世的重視。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》不是黃帝寫的,那么《黃帝內(nèi)經(jīng)》的養(yǎng)生思想也就不是黃帝的養(yǎng)生思想。養(yǎng)生思想戰(zhàn)國時(shí)期才有,在黃帝時(shí)代還沒有養(yǎng)生的概念。所以,黃帝其實(shí)不養(yǎng)生。
天
直播時(shí)間:全年更新
直播主題:2021年報(bào)名/復(fù)習(xí)備考
直播老師:湯以恒、張鈺琪、鴻儒、端木靈、俞慶東、章一芹