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玄參藥材各家論述

1.張?jiān)兀盒?,乃樞機(jī)之劑,管領(lǐng)諸氣上下,肅清而不濁,風(fēng)藥中多用之。故《活人書》玄參升麻湯,治汗下吐后毒不散,則知為肅清樞機(jī)之劑。以此論之,治空中氤氳之氣,無根之火,以玄參為圣藥醫(yī)|學(xué)教育網(wǎng)搜集整理。

2.《綱目》:腎水受傷,真陰失守,孤陽無根,發(fā)為火病,法宜壯水以制火,故玄參與地黃同功。其消瘰疬亦是散火,劉守真言結(jié)核是火病。

3.《本草正》:玄參,此物味苦而甘,苦能清火,甘能滋陰,以其味甘,故降性亦緩?!侗静荨费云湮┤肽I經(jīng),而不知其尤走肺臟,故能退無根浮游之火,散周身痰結(jié)熱癰。4.《藥品化義》:戴人謂腎本寒,虛則熱。如縱欲耗精,真陰虧損,致虛火上炎,以玄參滋陰抑火。凡頭疼、熱毒、耳鳴、咽痛、喉風(fēng)、瘰疬、傷寒陽毒、心下懊憹,皆無根浮游之火為患,此有清上澈下之功。凡治腎虛,大有分別,腎之經(jīng)虛則寒而濕,宜溫補(bǔ)之;腎之臟虛則熱而燥,宜涼補(bǔ)之;獨(dú)此涼潤滋腎,功勝知、柏,特為腎臟君藥。

5.《玉楸藥解》:玄參,清金補(bǔ)水,凡瘡瘍熱痛,胸膈燥渴,溲便紅澀,膀胱癃閉之證俱善。清肺與陳皮、杏仁同服,利水合茯苓、澤瀉同服。

6.《本草正義》:玄參,稟至陰之性,專主熱病,味苦則泄降下行,故能治臟腑熱結(jié)等證。味又辛而微咸,故直走血分而通血瘀。亦能外行于經(jīng)隧,而消散熱結(jié)之癰腫。寒而不峻,潤而不膩,性情與知、柏、生地近似,而較為和緩,流弊差輕。玄參賦稟陰寒,能退邪熱,而究非滋益之品?!秳e錄》所稱補(bǔ)虛益精等辭,已覺言之過甚,乃《日華》竟稱其補(bǔ)勞損,而景岳直謂其甘能滋陰,瀕湖且謂與地黃同功,俗醫(yī)遂用之于陰虛勞怯,則無根之火豈宜迎頭直折,速其熄滅?且當(dāng)時(shí)并不顯見其害,甚且浮游之火受其遏抑,而咳嗆等證,亦或少少見瘥,昧者方且歸功于滋陰降火,而不知一線生陽,已漸消滅,從此不可救療矣。此陰柔之害,與肆用知、柏者相等,則滋陰二字誤之也。療胸膈心肺熱邪,清膀胱肝腎熱結(jié)。療風(fēng)熱之咽痛,泄肝陽之目赤,止自汗盜汗,治吐血衄血。

7.《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》:玄參,味甘微苦,性涼多液,原為清補(bǔ)腎經(jīng)之藥。又能入肺以清肺家爍熱,解毒消火,最宜于肺病結(jié)核,肺熱咳嗽?!侗窘?jīng)》謂其治產(chǎn)乳余疾,因其性涼而不寒,又善滋陰,且兼有補(bǔ)性,故產(chǎn)后血虛生熱及產(chǎn)后寒溫諸癥,熱入陽明者,用之最宜。愚生平治產(chǎn)后外感實(shí)熱,其重者用白虎加人參湯,以玄參代方中知母,其輕者用拙擬滋陰清胃湯(玄參兩半,當(dāng)歸三錢,生杭芍四錢,茅根三錢,甘草錢半)亦可治愈。誠以產(chǎn)后忌用涼藥,而既有外感實(shí)熱,又不得不以涼藥清之,惟石膏與玄參,《本經(jīng)》皆明載治產(chǎn)乳,故敢放膽用之。然石膏又必加人參以鋪之,又不敢與知母并用。至滋陰清胃湯中重用玄參,亦必以四物湯中歸、芍輔之,此所謂小心放膽并行不悖也?!侗窘?jīng)》又謂玄參能明目,誠以肝竅于目,玄參能益水以滋肝木,故能明目。且目之所以能視者,在瞳子中神水充足,神水固腎之精華外現(xiàn)者也,以玄參與柏實(shí)、枸杞并用,以治肝腎虛而生熱,視物不了了者,恒有捷效也。又外感大熱已退,其人真陰虧損,舌干無津,胃液消耗,口苦懶食者,愚恒用玄參兩許,加潞黨參二、三錢,連服數(shù)劑自愈?!侗窘?jīng)》:主腹中寒熱積聚,女子產(chǎn)乳余疾,補(bǔ)腎氣,令人明目。

8.《別錄》:生暴中風(fēng),傷寒身熱,支滿狂邪,忽忽不知人,溫瘧灑灑,血瘕下寒血,除胸中氣,下水,止煩渴,散頸下核、癰腫、心腹痛、堅(jiān)癥,定五藏。

9.《藥性論》:能治暴結(jié)熱,主熱風(fēng)頭痛,傷寒勞復(fù),散瘤癭瘰疬。

10.《日華子本草》:治頭風(fēng)熱毒游風(fēng),補(bǔ)虛勞損,心驚煩躁,劣乏骨蒸,傳尸邪氣,止健忘,消腫毒。

11.《醫(yī)學(xué)啟源》:治心懊憹煩而不得眠,心神顛倒欲絕,血滯小便不利。

12.《品匯精要》:消咽喉之腫,瀉無根之火。

13.《綱目》:滋陰降火,解斑毒,利咽喉,通小便血滯。

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